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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES 
à des recherches sur l'histoire des temples de l’Égypte, 
il fallait transporter la discussion sur un autre terrain, 
et tâcher de découvrir des faits d’un ordre tout différent. » 
Les observations d’architectes, tels que Huvot et Gau (1), 
les inscriptions copiées par ces mêmes savants, par des 
membres de la Commission d'Égypte, et par d’autres 
voyageurs, lui révélèrent, à l’analyse rigoureuse et de tous 
les détails, que Grecs et Romains s’étaient faits Égyptiens 
en Égypte, y conservant les usages religieux et les arts 
propres aux pharaons de race, y bâtissant des temples 
où le mauvais style de la décoration trahissait une époque 
tardive (2). 
Or, parmi ces temples, se trouvait le petit temple d’Esneh, 
contenant l’un des deux zodiaques qu’on prenait pour 
les plus anciens, et ce temple, ainsi que l’attestaient ses 
sculptures et une inscription grecque décisive, ne remon- 
tait pas beaucoup au delà d’Antonin et d’Adrien (3). Il 
(1) Cf. Letronne, loc.cit., pp.xxv-xxx,deuxnotes significatives de 
Huyot et Gau. — Huyot (Jean-Nicolas), né et mort à Paris (1780- 
1840), professeur à l'École des Beaux-Arts, Champollion lui dut de 
voir clair dans ses études de l'art égyptien : — Gau (François-Chré- 
tien), né à Cologne en 1700, mort à Paris en 1885, visita l'Égypte, 
publia à son retour les Antiquités de In Nubie (1824), se fit natura- 
liser français l'année suivante, fut directeur de l'École d' Archi- 
tecture (1824-1848). On lui doit la restauration de Saint-Julien- 
Ic-Pauvre, le presbytère de Saint-Séverin, l'église de Sainte-Clotilde, 
exécutée d’après ses plans, au moins dans les grandes lignes (1846- 
1867). 
(2) C’était le renversement de l’idée qui est le pivot de toutes les 
recherches d’antiquités dans la Description de l'Égypte. Naturelle- 
ment on se récria. Jomard, le grand manitou de la Description , 
parla de paradoxes et d’abus d'érudition ! Cfr. Recherches nouvelles 
sur les monuments de l'art ancien en Égypte, lues à l'Académie des 
Inscriptions, le 7 décembre 1821, par Jomard ; Parallèle des monu- 
ments égyptiens, avec des remarques sur le système des représentations 
appliquées à l'astronomie, lu le 1 er février 1822, par le même. 
(3) Recherches, pp. 447 sq. Les bas-reliefs sont de la dixième année 
d’Antonin ou de Tan 147. Il est curieux de noter que la seule vue 
de l’architecture de ce temple avait donné à Jollois et à Devilliers 
l'impression d'un édifice d'extrême décadence, mais la présence du 
zodiaque coupa court à ce bon sentiment archéologique. 
