BIBLIOGRAPHIE 
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cusables. J’ai cherché plusieurs fois à identifier la source de 
ce racontar de voyageur ; mais je n’ai rien trouvé. 
Est-il nécessaire de formuler des principes aussi incontes- 
tables que celui-ci (p. 508) : « On peut se fier au témoignage 
humain s’il est digne de confiance » ? Ceci nous rappelle un 
peu ces thèses de philosophie où on prouve que les sens sont 
infaillibles pourvu que toutes les causes d’errerrr soient 
écartées. 
Ces quelques légères imperfections n’enlèvent rien à la 
grande valeur du travail de M. Chinchole. Nous ne les avons 
signalées que pour obtenir une réédition plus satisfaisante 
encore de ce beau livre dont la science catholique a le droit 
d’être fière. 
Pierre Charles. 
Les institutions des Primitifs Australiens, par 
Nadine Ivanitzky. — Un vol. de 110 pages. Extraits de la 
« Revue de l’Institut de Sociologie ». — Bruxelles, Lamertin, 
1922. 
L’auteur est une Russe qui obtint en 1908 à l’Université 
de Bruxelles le grade de docteur en sciences sociales et qui 
mourut à Londres en 1918, avant d’avoir pu terminer le 
travail qu’on nous présente aujourd’hui. 
On a rendu un service très contestable à la mémoire de 
N. Ivanitzky en publiant ces pages, mal écrites et fort 
insuffisamment documentées. 
Conçoit-on que dans une monographie sur les primitifs 
australiens on n’utilise ni Graebner, qui s’est occupé tout 
spécialement des institutions sociales de ces peuplades, ni 
Wheeler, ni Malinowski, ni Thomas, ni J. Fraser, ni Evlmann, 
ni Browne, ni Curr, ni Strehlow, ni Beveridge, ni Dawson 
et qu’on se contente de critiquer Spencer et Gillen,Howitt et 
Mathews comme si seuls ces auteurs s’étaient occupés des 
Australiens ? 
Pierre Charles. 
XVI. — La mécanique psychique, par W. J. Crawford , 
Docteur ès sciences, Professeur de Mécanique apphquée à 
l’Université de Belfast. Traduit de l’anglais par René Sudre. 
