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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES 
— Un vol. in-16 de 218 pages et 12 figures. — Paris, Payot, 
1923. — 7,50 fr. 
La fin tragique du Prof. Crawford — - il se suicida le 30 
juillet 1920 — a jeté une ombre fâcheuse sur les recherches 
de métapsychique qu’il poursuivait, depuis six ans, avec 
la collaboration d’une famille spécialement douée à cet 
effet, et connue généralement sous le nom de « cercle Goli- 
guer ». 
Cette ombre de défiance s’épaissit encore à la suite du 
rapport défavorable que publia, en 1922, le D r Fournier 
d’Albe, chargé par l’exécuteur testamentaire du défunt de 
poursuivre les expériences commencées. U remarqua, en 
effet, ou crut remarquer, de la fraude chez les médiums qui 
avaient la confiance de son prédécesseur. A vrai dire, d’autres 
métapsychistes — hommes de science ou médecins — pro- 
testèrent vivement contre les conclusions sceptiques du 
D r Fournier d’Albe. Quoi qu’il en soit au fond, ces diver- 
gences de vues ont compromis — pour un temps du moins 
— le crédit dont commençaient à jouir les démonstrations 
« scientifiques » de Crawford. 
Ce dernier n’avait rien d’un expérimentateur de fantaisie, 
comme il s’en rencontre tant dans les milieux spirites. En- 
seignant la Mécanique à l’Université de Belfast, il apportait 
dans l’étude des phénomènes surnormaux, le réalisme ro- 
buste et l’imagination spécialisée d’un technicien. Ees phéno- 
mènes trop « intellectuels » : transmission de pensée, clair- 
voyance, prémonition, etc., ne l’intéressent guère, parce 
qu’il les juge trop peu saisissables. Ce qu’il lui faut, ce sont 
de bons phénomènes matériels, mécaniques, tangibles, et 
surtout enregistrables. 
On comprend, après cela, le titre donné au présent recueil : 
« La Mécanique psychique » — c’est-à-dire : Les effets méca- 
niques produits par les forces dites « psychiques » (ou 
« métapsychiques »). Ces forces, l’auteur s’ingénie à les con- 
stater et à les mesurer par leurs effets, sans prétendre définir 
leur nature. Tout au plus, dans une préface, avoue-t-il sa 
préférence personnelle pour l’hypothèse spirite. « Je ne 
m’occupe, écrit-il, que des méthodes par lesquelles les phéno- 
mènes sont produits, et il m’importe peu que les opérateurs 
