BIBLIOGRAPHIE 
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Faire la critique du régime économique moderne, c’est 
souligner le contraste violent qui existe entre la solidarité 
étroite et inéluctable qui enchaîne tous les membres de la 
société et le principe de la libre concurrence qui domine 
toute leur activité. Après avoir dénoncé dans tous les do- 
maines économiques de la consommation, de la possession 
et de la revendication, les étranges antinomies que l’indi- 
vidualisme y a semées, Rathenau conclut à la nécessité d’une 
socialisation dont il résume ainsi les principaux postulats : 
« i. Le rendement total du travail humain est limité à 
chaque instant. La consommation, comme l’économie en 
général, est une affaire, non privée, mais collective. Le luxe 
et l’isolement doivent être subordonnés à la volonté géné- 
rale et tolérés seulement dans la mesure où il s’agit de la 
satisfaction d’un besoin immédiat et véritable. — 2. L’éga- 
lisation de la possession et du revenu est une exigence de 
la morale et de l’économie. Dans l’État il ne doit y avoir 
qu’un propriétaire démesurément riche : l’État lui-même. 
Il doit posséder les moyens nécessaires pour pouvoir sup- 
primer toute misère. On peut admettre une certaine 
diversité des revenus et des fortunes, mais cette diversité 
ne doit pas impliquer une répartition de la puissance et des 
droits de jouissance telle que les uns possèdent tout et les 
autres rien. — 3. Les sources actuelles de la richesse sont les 
monopoles au sens large du mot, la spéculation et l’héritage. 
Dans l’organisation économique de l’avenir, il n’y aura place 
ni pour les détenteurs de monopoles, ni pour les spéculateurs, 
ni pour les gros héritiers. — 4. La limitation du droit de 
succession, l’égalisation et l’élévation du niveau de l’éduca- 
tion populaire supprimeront les différences entre les classes 
économiques et mettront fin à l’asservissement héréditaire 
des classes inférieures. A cet effet contribuera encore la 
limitation de la consommation somptuaire, limitation qui 
orientera le travail mondial vers la production de biens 
nécessaires et réduira la valeur de ces biens à une proportion 
plus juste avec la somme de travail qu’ils représentent. » 
La rénovation morale visera à établir la prédominance de 
l’âme sur l’intellect. Passant sur la psychologie obscure du 
directeur de l’A. E. G., disons en termes plus simples que le 
cœur doit prendre le pas sur la froide raison utilitariste. 
