G. v, Almäsy: Einige Schlussworte zu meinem Millenniumsberichte. 103 
leichterndes Schema. Bei den hier behandelten Arten ent- 
spricht es ziemlich der Natur, auch noch bei den Lapp- und 
Trauermeisen, aber bei den centralasiatischen Formen scheint 
die Sache sich anders zu gestalten. 
Dass es innerhalb eines Subgenus, wie die hier behandelten 
es sind, nur Reihen von ineinander fliessenden Formen, keine 
abgegrenzten Arten existierten, ist eine Auffassung, die ebenso 
gut bewiesen werden müsste, als die Behauptung, die ja auch 
hie und da auftaucht, es gebe keine Individuen, sondern nur 
Zellen. Ich meine, es gibt Arten in der Natur, wie es Indivi- 
duen in ihr gibt und wenn ich hier versucht habe, einiges von 
meinen Studien über diese Frage mitzutheilen, so möge mir 
deshalb Niemand den Vorwurf machen, ich sei in den P'ehler 
des alten Brehm verfallen. Ich habe die Zahl der hier aufge- 
zählten Arten so hoch angegeben, wie ich sie in der Literatur 
und in der Natur vorfand und wenn das ein Fehler ist, dann 
werde ich ihn gern mit Chr. L. Brehm und anderen Forschern 
theilen. 
Einige Schlussworte zu meinem Millenniumsberichte. 
Von G. v. Almäsy. 
Herr Dr. J. v. Madaräsz hielt sich als Verfertiger der 
in meinem Berichte über die Millenniums- Ausstellung*) von 
mir kritisch besprochenen biolog. Gruppen für berufen, meinen 
diesbezüglichen Äusserungen einige Bemerkungen entgegenzu- 
stellen. Es bereitet keine besonderen Schwierigkeiten gegen- 
über diesen Bemerkungen, meine ursprünglich erhobenen Ein- 
wendungen sachlich zu begründen, auch ohne dabei eine Pole- 
mik über einen grösseren oder geringeren Schatz persönlicher 
Erfahrungen oder Beobachtungen einzugehen. 
Zweck und Ziele der sogenannten biolog. Gruppen im 
modernen Sinne sind so oft und ausführlich behandelt worden, 
dass man heute geradezu von feststehenden Gesetzen derselben 
sprechen darf, als deren wichtigste absolute Naturtreue 
und umfassende Charakteristik bezeichnet werden können. 
Meine Kritik richtete sich gegen jene Darstellungen der 
besprochenen Gruppen, welche diesen beiden grundlegenden 
Principien zuwiderlaufen. 
*) vgl. Orn. Jahrb. VII. 1896. p. 205—227. 
