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Sous ce climat équatorial la ferre est, comme ou le sait, cul- 
tivée j)ar des nègres. Au Brésil leur condition est moins mailieu- 
reusc chez les propriétaires pauvres que chez les riches. Ils ne 
travaillent pas le dimanche. Pendant les fêtes de Noël on les laisse 
jouir d’une liberté presque illimitée. Ils se rassemblent en 
troupes de dix à vingt; leurs maîtres les habillent en soie avec 
des ornements bizarres qui consistent en plumes, en rubans et en 
petits miroirs. Chaque troupe a un chef qui est armé d’une épée; 
les antres ont des cimbales, des flûtes, des tambours, des mor- 
ceatix de bambous tailladés de coches transversales; on passe 
dessus un bâton avec beaucoup de vitesse, et l’on produit ainsi 
une sorte de son rauque. Cette espece d’instrument se retrouve 
aux des Sandwich et à Taïti. 
Ces troupes vont d’une maison à l’antre en dansant; et plus 
les trois jours s’approchent de leur terme , jdns ils mettent d’em- 
portement dans leurs jtlaisirs; ils semblent qu’ils veulent remplir 
le temps par tics excès de tous les genres. 
Les nègres aiment la danse, ils prennent ce divertissement le 
soir. Un nègre et nue négresse dansent seuls, souvent an son 
d’un instrument nommé Carimba par les Portugais , et Bansa par 
les nègres (pl. IV, fig. i ) ; il est représenté de- face. C’est une 
planchette, longue d’un pied , à l’extrémité de la([uelle des ba- 
guettes de fer aplaties sont fixées les unes à côté des antres sur 
un petit chevalet de fer on de Ijois qui les soutient: la planche 
est attachée à une moitié de calebasse. Des trous praticpiés de 
chaque côté dans celle-ci , servent pour la tenir, et pour lui faire 
rendre un son. On presse le bout fies baguettes de fer avec le 
ponce, et il en résulte une sorte de son plaintif. L’homme tpii 
joue de cet instrument .s’en sert pour accompagner un chant qin 
fait fréquemment verser des larmes aux nègres, de sorte que l’on 
voit les danseurs chanter et pleurer à-la-fois. (Planche IV, fig. 2, 
le meme instrument vu de profil.) 
