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(iiins les missions, ils commeiicenl ordiiiaireiiieiit à devenir cliii- 
gi ms, imii^iisseiit , et à cliaque instant jettent iin coiip-d’œil triste 
siii les montagnes cjuils voient dans le lointain. Une on deux Ibis 
l’an, les missionnaires permettent aux Indiens, sur le retour des- 
ipiels ils peuvent compter, d’aller visiter leur patrie; mais sou- 
vent, et très-souvent, bien peu reviennent; d’autres, an con- 
traire , ramènent avec eux de nouveaux habitants à la mission. 
Les enfants des sauvages sont plus enclins à adopter la vie des 
missions ; ils apprenent aussi à fabriquer, avec la laine des montons, 
des draps grossiers pour la communauté. J’ai vu vingt métiers qui 
Otaient constamment eu activité. D autres jeimes Indiens sont formés 
par les missionnaires à la pratique de différents métiers. On voit 
aussi à la mission une maison dans laipielle habitent deux cent 
cinquante femmes, qui sont les veuves ou les lilles des sauvages 
défunts. On les occupe à filer. Cette maison renferme aussi plu- 
sieurs lemmes de sauvages qui sont en campagne par ordre des 
padrès; ceux-ci les y font entrer à la demande des sauvages, et 
les y retiennent jusqu’au retour de ces boimnes qui sont très-jaloux. 
Les padres se conforment volontiers a cette requête pour préserver 
les femmes du désordre, et veillent avec beaucoup de sévérité sur 
cet établissement. 
La mission a deux moulins que des mulets mettent en mou- 
vement ; la farine qn ils produisent ne sert qu’à la consommation 
des Espagnols, qui sont obligés de l’acheter des padrès. Le Presidio 
a souvent besoin de gens de corvée , comme pour jiorter du bois, 
travailler aux constructions , et à d’autres ouvrages. Alors le mis- 
sionnaire leur envoie des sauvages, qui sont payés pour leur peine; 
mais l’argent est remis à f église qui est chargée de faire face à 
tous les frais relatifs à l’établissement. 
Les dimanches et les jours de gramles fêtes, on célèbre le ser- 
vice divin. Tous les sauvages de l’im et l’autre sexe, n’importe 
