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leur âge, sont obligés d’aller à l’église: ils s’y mettent à genoux 
Les enfants élevés par le missionnaire et qui , au nombre de cin- 
quante, l’entourent toujours, l’aident pendant 1 office quils ac- 
conq^agnent aussi du son des instruments de musique : ce sont 
sur-tout des tambours, des trompettes, des tambours de bas([ue 
et d’autres du même genre. C’est par leur bruit que l’on cherche 
à ébranler l’imagination des Indiens, et défaire des hommes de 
ces sauvages. En effet, c’est le seul moyen (pii puisse agir sur eux. 
Quand les tambours commencent à battre , ils tombent tous a 
terre comme s’ils étaient à demi morts. Aucun n’ose se remuer; 
tous restent étendus à terre jusqu’à la lin de l’office, sans hure le 
moindre mouvement, et il faut même alors leur répéter plusieurs 
fiiis ipie la messe est dite. A chaque coin de l’église sont placés 
des soldats armés. 
A la messe, le missionnaire adresse a son troupeau un sermon 
en latin. Le dimanche, tpiand elle est finie, les Indiens se réu- 
nissent dans le cimetière, vis-à-vis de la maison du missionnaire, 
et se mettent à danser. La moitié des hommes se pare de plumes, 
et de ceinlnres ornées de plumes et de morceaux de coquillages, 
(jui passent parmi eux pour des pièces de monnaie. Ou bien ils 
se peigueut sur le corps des lignes régulières, noires, rouges et 
blanches. Quelques-uns ont la moitié du corps, depuis la tete 
jusqu’en bas, harhouillée de noir, et l’autre de ronge; le tout 
croise par des raies blanches, d’autres se poudrent les cheveux 
avec du duvet d’oiseaux. Les hommes ordinairement dansent six 
à huit ensemble, làisant tous les mêmes mouvements; tous sont 
armés de lances. Leur musiipie consiste à chupier les mains l’ime 
contre l’autre, à chanter, à produire, en agitant des morceaux 
de bois fendus, un fracas qui a des charmes pour leur oreille; 
enfin le tout est suivi d’un cri horrible qui ressemble beaucoup 
au bruit de la toux et à un sifflement. 
