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qu'il peut eu uoiinir; les gens du coumiuu ii’eii oui ordinaire- 
iiieiit qu’une. 
Lorsqu’un homme a jeté ses vues sur une jeune fdle, il l’invite 
à venir vivre avec lui. On reste ainsi plusieurs semaines, jilusieurs 
mois, justpi’à ce que l’on soit latigué l’un de l’autre; ou se sé- 
pare sans se fâcher ; l’homme cherche une autre femme , et con- 
tinue ainsi <à en changer jusqu’à ce qu’il soit las de ce train de 
vie. Si la femme devient enceinte, riiomine reste avec elle. Il n’y 
a pas d’exemple de séparation dans ce cas. 
Donner un baiser est une chose inconnue; on .se frotte mutuel- 
lement le nez comme si l’on voulait flairer une (leur. 
Les grands se distinguent aisément du peuple; ils sont de 
haute taille et gras ; leur teint est brun foncé; ils ont les cheveux 
moins longs que les gens du commun , souvent crépus et courts; 
les lèvres généralement assez grosses ; tandis tpie le peuple est 
petit et maigre, a le teint jtliis jaune, les cheveux plus lisses. 
Les enfants , en venant au momie , sont complètement noirs ; 
la jeune fille, la jtlus jolie et la plus déliiate, qui s’expose le 
moins à 1 action de I air et du soleil, est noire; celles ipii sont 
obligées de travailler constamment à l’ardeur du soleil , sont 
presque de couleur orangée. 
Les grands ne se distinguent pas du |jcuple par l’hahillement, 
excepté que pour se vêtir, ils emploient de plus grands morceaux 
d’étoffe ; cependant nous avons observé que la couleur noire jioui' 
les vêtements, leur est exclusivement dévolue. 
La noblesse est héréilitaire , non par les hommes, mais par les 
femmes. Les enfants d’un homme noble et d’une (éimne <[ui ne 
l’est pas, sont regardés comme étant de la classe commune; mais 
les enfants d’une femme nolile et d’un homme qui ne l’est pas . 
appartiennent à la classe de la noblesse. 
La condition des femmes n’est |ia.s améliorée depuis tpie l’im- 
