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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES 
avec le divin, et nous vivons mentalement à un niveau, 
que peut-être nous n’aurions jamais atteint sans cet 
élan que nous impriment la création ou la génie artis- 
tique. Le frisson du sublime, la jouissance la plus com- 
plète que la vie interne puisse nous faire éprouver, est 
donc encore une fois un effet du contraste ; et le con- 
traste s’impose encore une fois comme une condition 
objective du fonctionnement normal de l’imagination. 
Enfin le sentiment du tragique, qui lui aussi procure 
à la vie représentative des « douleurs » si agréables, 
est basé sur le contraste entre le mérite et le destin. 
C’est la lutte du héros et sa défaite sous des forces 
supérieures et aveugles. Le sentiment du tragique est 
complexe ; nous voyons le héros succombant sous le 
malheur, et sa défaite qui est encore un triomphe. 
A plusieurs égards par conséquent le contraste se 
révèle à chaque pas. Mais il serait fastidieux d’insister ; 
et nous concluons sans réserve que la « loi des con- 
trastes » régit toute la vie de notre imagination. 
Le contraste dans les opérations intellectuelles . — 
En passant à l’examen de l’intelligence, nous abordons 
un terrain où les problèmes d’ordre purement philoso- 
phique surgissent à chaque pas. Nous voulons les éviter 
cependant, pour ne faire que de la psychologie ; et dès 
lors nous nous bornons à deux constatations très géné- 
rales, se rapportant à la forme de l’ordre intellectuel, 
psychologiquement considérée. 
Il est donc évident qu’il ne s’agit pas de la « relati- 
vité » des idées dans le sens critériologique du mot. 
Nous ne prétendons pas que nos connaissances soient 
relatives ; au contraire. Mais psychologiquement con- 
sidérées, nous les acquérons, relatives ou absolues, par 
des relations. Comme la relation implique toujours une 
« opposition relative », nous sommes autorisés à les 
rapporter à la « loi des contrastes ». 
Après les longues considérations et les preuves mul- 
