324 REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES 
allocutions de grande valeur, mais où les généralités dominent 
trop. De ces aperçus d’ensemble nous n’eussions sans doute 
conservé que la leçon d’ouverture du Cours d’ Économie politique 
professé à l’Ecole libre des sciences politiques, ainsi que la com- 
munication faite à l’Académie des Sciences morales et politiques 
sur Le Play, au moment où l’on se préparait à fêter le centenaire 
de sa naissance. 
Par ces élagages, regrettables assurément, on eût acquis la 
possibilité de reproduire certaines œuvres, citées seulement, où 
les problèmes sont naturellement serrés de plus près que dans 
les conférences et allocutions qui composent la presque totalité 
du volume. 
Quoi qu’il en soit de ce regret, nous espérons qu’on verra le 
profond intérêt de ces allocutions que nous semblons déprécier. 
Avant d’ailleurs d’entrer dans l’examen de quelques-unes des 
questions spéciales qui y sont traitées, jetons un coup d’œil sur 
l’inspiration qui partout anime Cheysson et qu’il a précisée dans 
l’étude datée de 1904 et ayant pour titre : la Famille, l’Associa- 
tion, l’Etat. 
Après avoir nettement marqué qu’il n’entend point heurter 
l’Association libre contre l’Étal et les mettre aux prises dans une 
sorte de duel à mort, il déclare ne pas admettre qu’il n’y ait pas 
de place entre « le Tout à l’Etat » et le « Rien à l’État » ; puis il 
pose la règle suivante : Pour un service déterminé, il convient 
de recourir à l’organe élémentaire qui lui est exactement adapté, 
et l’on ne doit faire appel à un organe supérieur que lorsqu’on 
sera convaincu que celui qui le précède immédiatement dans la 
hiérarchie des associations est insuffisant pour cette tâche. 
« On commencera donc par s’adresser à la famille ; puis, si 
elle se récuse ou se dérobe, aux groupements professionnels, aux 
associations de prévoyance. C’est seulement dans le cas avéré de 
leur impuissance ou de leur abdication qu’on frappera à la porte 
de la commune, puis à celle de la province ; enfin, comme ulti- 
ma ratio , à celle de l’État, pour ces services publics, tels que la 
justice, la défense du territoire, la diplomatie... qui échappent 
décidément aux prises de l’individu et de l’association. » 
« Pour se passer de cet appui extérieur (celui de l’État), dit-il 
encore, le citoyen a besoin de tremper son caractère, de forger 
son énergie et, non seulement de conquérir la liberté, mais 
encore de savoir en tirer parti et s’en rendre digne. — Jean- 
Jacques Rousseau l’a dit excellemment : « C’est ôter toute 
moralité aux actions de l’homme que d’ôler toute liberté à sa 
