BIBLIOGRAPHIE 
329 
surent vivre en paix, et, dans une scène « véritablement épique 
et historique », on vit les représentants de toutes les sociétés 
venir, les uns après les autres, déclarer à la tribune que, con- 
vaincus de la nécessité de la Fédération anti alcoolique, ils s’en- 
gageaient pour eux et leur société à s’y associer. Puis le Congrès, 
toujours animé de ce besoin d’union, vota l’adhésion de la 
Fédération anti alcoolique à V Alliance de l’hygiène sociale. 
Une conférence faite en 1898 sur « le Dimanche et l’initiative 
privée », devant le Groupe rouennais de la Ligue populaire 
pour le repos du dimanche , passe en revue une foule de points 
de vue de la question : le dimanche et l’hygiène, le dimanche et 
la production, le dimanche et la famille, le dimanche et la 
prospérité nationale, objections à l’action en faveur du repos 
du dimanche, conciliation du dimanche avec les nécessités de la 
vie moderne, l’intervention de la loi, le dimanche et l’initiative 
privée, le dimanche et le devoir social, le dimanche et les 
hommes, le dimanche et les femmes. A propos de l’intervention 
de la loi, Cheysson est loin d’appeler de ses vœux la loi qui est 
intervenue depuis, craignant pour elle l’impopularité de la loi 
de j 81 i. On pourrait lui répondre que cette impopularité l'ut 
due au caractère confessionnel de cette loi. On doit d’ailleurs 
rendre à notre loi sur le repos hebdomadaire cette justice qu’elle 
a su éviter tout caractère anticonfessionnel, en posant en prin- 
cipe que, sauf exception, ce repos doit avoir lieu le dimanche. 
Quant au fait que, dans les cas où il n’en peut être ainsi, la loi 
prescrit cependant d’accorder le repos un autre jour, il faudrait 
avoir l’esprit singulièrement prévenu pour s’en offusquer, alors 
que, au nombre des arguments des apôtres confessionnels du 
dimanche, on a toujours vu figurer le besoin de repos périodique. 
La nécessité de la crèche est née de la grande industrie qui 
arrache la femme à son foyer durant la majeure partie de la 
journée. C’est, là un grand mal et qui apparaît de façon bien 
caractéristique dans le fait que l’enfant revient souvent à la 
crèche, le lundi, en moins bon état qu’il n’était parti le samedi : 
c’est que la mère ne sait pas le soigner et qu’elle laisse le logis 
familial devenir un taudis. Aussi Cheysson engage-t-il vivement 
les dames patronnesses des crèches à pénétrer près des familles, 
à se transformer en « visiteuses de l’amitié », comme on dit aux 
États-Unis. 
« Pour pénétrer auprès de ces familles et dissiper ces défiances 
qui rendent, hélas ! nos avances suspectes, vous avez, disait en 
1909 Cheysson aux Dames de V Œuvre nouvelle des Crèches pari- 
