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les observations ? Send ben Ali raconte qu’il a vu 
l’armille avec laquelle observait labia ben Abou Man- 
sour ; qu’elle fut vendue, après la mort de celui-ci, dans 
le marché des papetiers, à Bagdad, et qu’elle était divi- 
sée de dix en dix minutes. Il remarque ensuite que les 
observations faites avec cet instrument ne peuvent 
être très justes, ni même avoir un degré d’exactitude 
suffisant. » 
C’est pourquoi, sans doute, Al Fergani, tout en rap- 
pelant que les astronomes d’ Al Mamoun avaient attribué 
à l’écliptique une obliquité fort inférieure à celle que 
lui donnait Ptolémée, n’en conclut pas que cette obli- 
quité diminue de siècle en siècle. 
Al Fergani se sépare nettement de Ptolémée en un 
point de grande importance ; au lieu d’admettre, avec 
1 astronome Alexandrin, que l’apogée du Soleil parti- 
cipe uniquement du mouvement diurne, il admet que 
ce point est entraîné avec les étoiles fixes, en sorte que 
son mouvement se compose du mouvement diurne et 
du mouvement de précession. Cette réaction à l’en- 
contre de l’une des doctrines de l ’ Almag este fut suivie 
par tous les astronomes arabes qui vinrent après 
Al Fergani. 
La Table Hakemite nous renseigne encore au sujet 
des observations qui ont pu justifier cette réaction : 
« Dans ce même chapitre VIII, dit Caussin (I), Ibn 
Iounis rapporte deux observations faites par les Perses, 
postérieurement à Ptolémée, qui ont servi à reconnaître 
le mouvement de l’apogée du Soleil que Ptolémée 
croyait immobile. Par la première de ces observations, 
qui remonte à l’an 470 environ, ère vulgaire, l’apogée 
du Soleil fut trouvé dans 17° 55' des Gémeaux ; et par 
la seconde, 160 ans environ après, 630 ère vulgaire, 
dans 20° des Gémeaux. » 
(1) Ibn Iounis, Le livre de la grande table Hakemite (Notices et extraits, 
I. VU, p. 234). 
