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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
au dehors des corps, pour causer les attractions et les 
fuites qu’on y observe : mais ils ne sont allez guère plus 
loin que ces premiers, lorsqu’ils ont eu recours, les uns à 
un air subtil et pesant, qui en pressant les corps les fist 
descendre ; (car c’est supposer desja une pesanteur, et il 
est si fort contre les loix de la Méchanique de vouloir 
qu’une matière liquide et pesante presse en bas les corps 
quelle environne, qu’au contraire elle devrait les faire 
monter, estant supposez sans aucun poids en eux mesmes, 
tout ainsi que l’eau fait monter une phiole vuide qu’on y 
enfonce) les autres à des esprits et à des émanations 
immatérielles ; ce qui n’éclaircit de rien, puisque nous 
n’avons nulle conception, comment ce qui est immatériel 
donne du mouvement à une substance corporelle. 
» M*' Des Cartes a mieux reconnu que ceux qui l’ont 
précédé, qu’on ne comprendrait jamais rien d’avantage 
dans la Physique, que ce qu’on pourrait rapporter à des 
Principes qui n’excèdent pas la portée de notre esprit, tel 
que sont ceux qui dépendent des corps, considérez sans 
qualitez, et de leurs mouvements. Mais comme la plus 
grande difficulté consiste à faire voir comment tant de 
choses diverses sont effectuées par ces seuls Principes, 
c’est à cela qu’il n’a pas réüssi dans plusieurs sujets parti- 
culiers qu’il s’est proposé à examiner, desquels est entre 
autres, à mon avis, celuy de la Pesanteur. On en jugera 
parles remarques que je fais en quelques endroits sur ce 
qu’il en a escrit; aux quelles j’en aurais pu joindre 
d’autres. Et cependant j’avoue que ses essais, et ses vües, 
quoyque fausses, ont servi à m’ouvrir le chemin à ce que 
j’ay trouvé sur ce niesme sujet. 
n Je ne le donne pas comme estant exemptde tout doute, 
ni à quoy on ne puisse faire des objections. 11 est trop 
difficile d’aller jusque là dans des recherches de cette 
nature. Je crois pourtant que si l’hypothèse principale, 
sur laquelle je me fonde, n’est pas la véritable, il y a peu 
d’espérance qu’on la puisse rencontrer, en demeurant dans 
les limites de la vraye et saine Philosophie. ^ 
