UNE NOUVELLE THÉORIE DU MONDE INORGANIQUE. 125 
de deux monades n’est pas autre chose qu’un certain rap- 
port entre les perceptions de ces deux monades. 
Ainsi donc, toute action mutuelle des monades est une 
action purement fictive, un etfet de l’harmonie préétablie 
par Dieu entre le développement interne de ces deux 
monades; mais, à cet égard, il n’y a pas de distinction 
à établir entre deux monades contiguës et deux monades 
distinctes. 
Dans le système de Leibnitz, “ les manières de parler 
ordinaires se sauvent encore très bien. Car on peut dire 
que la substance dont la disposition rend raison du chan- 
gement, d’une manière intelligible (en sorte qu’on peut 
juger que c’est à elle que les autres ont été accommodées en 
ce point dès le commencement, selon les décrets de Dieu), 
est celle qu’on doit concevoir en cela, comme agissante 
-ensuite sur les autres. » 
D’après ce principe, comment se traduiront les conclu- 
sions que nous venons d’énoncer, sinon ainsi : les monades 
agissent les unes sur les autres aussi bien à distance qu’au 
contact, et elles agissent même quelque grande que soit la 
distance qui les sépare. 
11 est bien vrai que l’action dont il est ici question est, 
pour Leibnitz, une action purement fictive, un effet de 
l’harmonie préétablie de Dieu ; mais rendons maintenant 
à chaque monade la propriété, dont Leibnitz l’avait privée, 
de causer d’une manière efficiente, quoique seconde, les 
modifications des autres monades, et nous arrivons au 
système du P. Boscowich et de Kant, aux monades maté- 
rielles exerçant les unes sur les autres, même à distance, 
des actions attractives et répulsives, véritables causes, 
sources d’une véritable explication des phénomènes phy- 
siques. Ainsi, en réduisant la matière à l’étendue, Des- 
cartes rejetait forcément l’action à distance; en proclamant 
que la matière n’est pas seulement l’étendue, Leibnitz 
supprime toutes les raisons qui conduisaient à nier 
l’action des parties non contiguës de la matière. 
