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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
tares, et aucun des ossements recueillis à Cro-Magnon 
n’en a non plus présenté de traces. Les rites variaient 
donc avec lage du défunt, à Menton, et aussi de tribu à 
tribu, dans le midi de l’Europe... 
» L’examen des sépultures, qui nous renseigne suffisam- 
ment sur le point que nous venons d’examiner, ne nous 
apprend que bien peu de choses sur la religion propre- 
ment dite de ces vieilles tribus. Seul le fait général 
ressort clairement des observations recueillies jusqu’à ce 
jour. Dans plusieurs stations, en France comme en Bel- 
gique, on a trouvé de nombreux objets que Broca lui- 
même n’a pas hésité à regarder comme des amulettes. Or 
on sait quelle est la signification de ces objets, à quel 
ordre d’idées leur usage se rattache chez les peuples 
modernes sauvages ou civilisés. En retrouvant ces talis- 
mans chez nos ancêtres quaternaires, nous ne pouvons 
que les regarder comme indiquant des sentiments, des 
conceptions analogues à celles que nous avons constatées 
chez nous-mêmes. Eux aussi ont cru à certains êtres 
supérieurs pouvmnt exercer sur la destinée de l’homme 
une influence heureuse ou néfaste. 
» En résumé, les soins donnés aux morts et l’usage 
des amulettes permettent de regarder comme démontré 
qu’un certain nombre de tribus quaternaires nous ont 
laissé des preuves de leur religiosité..., et l’analogie 
milite en faveur des autres populations qui furent leurs 
contemporaines ” (i). 
4. On peut se poser une dernière question à propos de 
nos ancêtres quaternaires, et se demander s’ils ont eu 
quelque influence sur la formation des races actuelles. 
M. de Quatrefages le croit fermement, et voici comment 
il s’exprime sur le rôle qu’ont joué, dans le temps et dans 
l’espace, les diverses races quaternaires ; “ Aucune des 
races humaines fossiles n’a entièrement disparu. Toutes 
(1) Introduction à l’étude des races humaines, Quest. génér., pp. 277-281. 
