M. DE QUATREFAGES ET l’aNTHROPOLOGIE. 409 
ouverte par le père des sciences naturelles et suivie par 
tous les naturalistes, on doit conclure que la moralité et 
la religiosité sont de véritables attributs justifiant l’adop- 
tion d’un nouveau règne, qu’avec quelques-uns de mes 
prédécesseurs j’ai appelé le Règne humain » (i). 
§ 3 . Classification des races humaines. 
Mettant à profit ces caractères d’ordres si divers, M. de 
Quatrefages expose, en cinq tableaux, la classification 
des races humaines telle qu’il l’a adoptée (2). Ces tableaux, 
nous ne pouvons les reproduire ici, mais il sera facile de 
les retrouver dans un .des derniers ouvrages du savant 
professeur, consacré précisément à la classification des 
races humaines {?>). Comme on peut le voir en examinant ces 
tableaux, « l’ensemble des races humaines s’y décompose 
en troncs, branches, rameaux, familles et groupes, compre- 
nant eux-mêmes des nations, hordes, tribus ou peuplades, 
mots dont le sens n’a pas besoin d’être défini. Le mot de 
race ne figure pas et ne doit pas figurer dans la nomencla- 
ture. 11 doit conserver dans le langage anthropologique 
son sens général et physiologique ; il doit pouvoir être pris 
tour à tour dans une acception étendue ou restreinte. On 
doit pouvoir dire d'un individu qu’il est de race mandingue, 
et que les Mandingues sont de race nègre » (4). Le cadre 
de la classification se trouve établi grâce à cette nomen- 
clature. 
(1) Introduction à l'étude des races humaines, p. 6. 
(2) Nous laissons de côté les races fossiles, qui ont naturellement leur place 
dans ces tableaux, mais que nous avons étudiées ailleurs. 
(3) Introduction à l’étude des races humaines. — Classification des races 
humaines, Paris, 1889. Tableaux des races nègres p. 343. 
des races jaunes p. 419. 
des races blanches p. 456. 
des races mixtes océaniennes. . . p. 507. 
des races mixtes américaines. . . p. 575. 
Dans les notes suivantes, nous nous contenterons d’indiquer le sous-tiire 
de cet ouvrage capital : Classification des races humaines. 
(4) Ibid., p. 288. 
