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question: “ Par 100 femmes de i 5 à 45 ans, combien de nais- 
sances par an? „ la statistique démographique belge répond : De 
1861 à 1870, 14.37 naissances; de 1871 à 1880, 14.49 naissances; 
en i 885 , 14.09 naissances; en 1888, i 3.55 naissances; en 1889, 
13.57 naissances; en 1890, 1 3 . 5 o naissances. D’après ces chiffres, 
et en tenant compte des circonstances économiques, l’ax’gument 
tiré par M. Van der Smissen de la différence de la natalité en 
France et en Belgique ne nous paraît pas absolument concluant. 
Nous terminons notre exposé en rendant hommage à la haute 
valeur de l’ouvrage de M. Van. der Smissen. Le mémoire sur La 
Population honore grandement son auteur et est destiné à fonder 
la renommée scientifique du jeune et savant professeur de 
l’Université de Liège. 
Armand Julin. 
XIII 
Là Biblia y la CiENGiA, por el Gardenal Gonzalez, de la 
Orden de Santo Domingo. Deuxième édition. — Deux vol. in-8“, 
de 572-582 pp. — Séville, Isquierdo et Comp®, 1892. 
S. Ém. le Cardinal Gonzalez, qui depuis des années compte 
parmi les savants de notre époque, a enrichi récemment la 
bibliothèque espagnole d’un ouvrage digne de figurer au 
premier rang dans l’apologétique biblique. Si le sujet n’est pas 
neuf — que de fois n’a-t-il pas été approfondi et traité par les 
catholiques? — ce travail est neuf par la forme et par la rigueur 
de logique qui domine les problèmes. Ceux-ci requièrent à 
la fois science et art : science pour servir de base aux solutions, 
art pour les rendre accessibles à toutes les intelligences. 
Le Cardinal Gonzalez les étudie en puisant aux sources légi- 
times des sciences sacrées et profanes, et par un talent magistral 
il les développe avec une remarquable clarté et netteté d’expo- 
sition. 
Tout l’ouvrage a pour but de résoudre, par la Bible et par la 
science, ces grands problèmes biblico-scientifiques que sou- 
lèvent les premiers chapitres de la Genèse. Les préliminaires se 
rapportent à la nature de 1 inspiration, aux systèmes d'interpré- 
tation rationaliste, aux doctrines des écoles positiviste et 
moniste, aux rapports entre la science divine et la science 
