LA PRÉCESSION DES ÉgUINOXES 
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Zarkali comme l’inventeur du mouvement d’accès et 
de recès admis en l’Astronomie de son temps, lorsqu’il 
le désigne comme le seul des modernes qui ait osé, sur 
ce point, contredire à l’autorité de Ptolémée ? 
Si nous réunissons les renseignements divers que 
nous donne Al Bitrogi, nous voyons qu’Al Zarkali a 
écrit un livre sur le mouvement d’accès et de recès, 
que ce livre se compose d’une théorie et d’un comput ; 
enfin, que les astronomes qui sont venus après lui ont 
dressé des tables où sont calculées d’avance les con- 
séquences de ce mouvement et, particulièrement, les 
variations de l’obliquité de récli|)tique. 
Au nombre des tables dont il est ici question, il faut 
sans aucun doute compter les Tables de Tolède, ^tais 
dans ce traité sur le mouvement d’accès et de recès, 
qui se compose d’une théorie et d’un compid, comment 
ne pas reconnaitre, clairement désigné, le Liber de 
rnotu octava^ spJueræ i II semble donc évident qu’à 
tort ou à raison. Al Bitrogi attribue cet éciât à Al 
Zarkali, et nullement à Tbàbit ben Kourrab. 
Averroès, contemporain et condisci])le d’Al Britogi, 
partageait vraisemlilablement cette opinion ; on s’ex- 
plique ainsi qu’à propos de la théorie de l’accès et du 
recès, il cite Al Zarkali, tandis qu’il ne prononce pas 
le nom de Tbàbit. « Ptolémée, dit-il (i), a pensé que 
l’orbe des signes est animé, en outre du mouvement 
diurne, d’un mouvement très lent, qui accomplit sa 
révolution en trente-six mille ans. Quelques autres se 
sont imaginé que ce mouvement était un mouvement 
alternatif d’avance et de retard ; tel ce personnage, 
surnommé Alzarcala, qui fut de notre pays, c’est-à-dire 
d’Andalousie ; tels aussi ceux qui l’ont suivi ; ils ont 
composé une certaine Astronomie qui a ce mouvement 
pour conséquence. » 
(I) Averrois Epitome Metaplii/sicfr {\r\stoleV\s Stagirilæ Metaphjixicnrum 
libri XIIII cum Averrois Cordubensis in eosdem comnientariis et epitome. 
Veiietiis, apud Juntas, MDIdlI, fol. 152, col. a.). 
