A PROPOS DU TABAC AU CONdO BELGE 
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ne fait subir cà la matière première aucune fermen- 
tation. 
Il est d’usage, surtout chez les Bembala, très co([uets 
dans leur genre, de se barbouiller le dessous du nez en 
prisant. Certains d’entre eux, pour bien montrer qu’ils 
prisent du tabac, j mélangent même un peu d’argile 
kaolineuse blanche et un peu de salde — ce {|ui con- 
stitue leur « pembe » — pour augmenter l’adhésivité 
de la poudre au-dessus de la lèvre supérieure. 
Ils prisent d’ailleurs avec onction ; ils aspirent forte- 
ment la poudre très fine et, après une pause, parfois 
assez longue — une trentaine de secondes — ils la 
rejettent sous forme d’une sorte de brouillard par le 
nez et la bouche. 
L’indigène offre, comme chez nous, la prise à son 
voisin. Cette présentation se fait en déposant un peu 
de poudre dans le creux de la main. 
Dans les diverses régions du Kasai, la femme ne 
semble pas priser le tal)ac, mais, par contre, beaucoup 
le fument. 
La préparation du tabac à fumer se fait un peu diffé- 
remment ; après avoir enlevé les feuilles du ])lant, 
l’indigène ne les coupe pas en morceaux, mais les 
pulvérise grossièrement en les frottant entre ses mains. 
On fume dans des pipes de formes très diverses, 
mais en général, du moins avec les pipes indigènes, la 
fumée qui est aspirée est lavée par son passage à tra- 
vers un récipient qui contient de l’eau. 
Dans les régions du Kasai, le tabac est ordinairement 
fumé en société ; comme très souvent en Afrique, les 
indigènes forment cercle autour du chef de la bande, 
de l’invité ou du grand orateur. Une seule pipe sert 
pour tous, elle se passe, ou plutôt s’arrache des mains. 
Ordinairement un gamin est chargé du soin de la 
bourrer et de l’apporter au chef, surmontée d’un 
charbon ardent. 
