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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES 
civilisation relativement avancé, paraissent actuelle- 
ment rétrograder. 
Les anciens Bimhadis étaient les serviteurs d’un 
Portugais influent établi, il y a des années à Demba, 
longtemps avant l’arrivée des envoyés de l’Association 
africaine. Ce chef s’occupait de traite, d’élevage et de 
culture et il avait amené avec lui un certain nombre 
d’Anglais, dont plusieurs savaient lire et écrire le por- 
tugais. M. Sapin a rencontré quelques-uns de ces 
vieux, lors d’un passage dans la région en 1909. 
Aussi y avait-il autrefois dans cette région très pros- 
père de grandes cultures et beaucoup de gros et de 
petit bétail. 
Par suite de la suppression du commerce des esclaves 
et peut-être aussi }>ar suite des exigences du Gouver- 
nement relatives cà l’impôt, ces Bimbadi se sont dis- 
persés et peu à peu ils sont retournés à l’état sauvage. 
On ne rencontre plus que très rarement de ces vieux 
Congolais, écrivant le portugais, et de religion catho- 
lique. Ils se sont alliés petit à petit aux Lulua entre 
les([Liels ils vivent, mais dont ils se différencient encore 
actuellement par leurs mœurs et leurs coutumes. 
Actuellement cependant ils ne possèdent plus de gros 
liétail et le petit liétail est très réduit ; ils ne cultivent 
plus sur une large échelle, le tabac cependant est par 
eux comme par les Lulua assez intensément cultivé. 
Ces indigènes faliriquent également de l’alcool avec 
du maïs et du millet à chandelle germé, et ils possèdent 
des alamliics de distillation qui, tout en étant rudimen- 
taires, leur fournissent la liqueur estimée par les noirs 
congolais tout aussi fortement que le tabac. 
Le plus simple de ces alambics est constitué par un 
récipient en terre cuite muni d’un goulot étroit dans 
lequel s’adapte le canon recourlié d’un vieux fusil ; le 
canon est refroidi par des chiffons. Il faut noter que 
ces Bimbadi ne se contentent pas de faire une distil- 
