HENRI POINCARÉ 
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Gomment se fait-il que deux périodes de travrnl 
conscient doivent, généralement, être séparées par une 
période de re})os a])}>arent, en réalité de traçait i/icon- 
scient t 
Je ne me charge pas de l’expliipier. (Jne les jtsycho- 
lognes et les biologistes nous le disent. Mais c’est nn 
fait et ce fait, à mes yeux, expliipic nn petit })aradoxe. 
On nous dit jiarfois : M. X. est un garçon distingué, 
instruit, original ; il a échoué à rexamcn de l’agréga- 
tion, mais tout n’est jias perdu, il fera une thèse de 
doctorat brillante, tandis que M. Y., reçu le premier 
à l’agrégation, n'ira Jamais plus loin. 
Est-ce paradoxal ? Non. 
11 peut andver que M. X. ait de la valeur, soit 
capable de quelque chose d’assez fort, mais qu’il soit 
lent. 
Dans les six heures qui lui sont offertes pour une 
composition de l’agrégation, il ne fait rien de bon parce 
qu’il lui faut])lus de temps pour réaliser les trois périodes 
d’effort cérébral, pour passer du conscient à V incon- 
scient, puis encore au conscient. 
Quand il ])Ourra prendre son temps, quand il jiourra 
réaliser normalement le triple jeu de son cerveau, alors 
vous verrez... 
Les exemples sont nomljreux. 
Souvent, les esprits hanals effectuent rapidement la 
triple étape, mais c’est parce que les vibrations de leur 
cerveau sont courtes; ils font très bien une petite chose; 
jamais ils n’en concevront une grande. 
Et les artistes travaillent-ils autrement que les sa- 
vants ? Non, certes ; les grands inspirés ont tous des 
moj'ens analogues. Dans ses souvenirs, Wagner nous 
raconte qu’il portait depuis longtemps dans ses nerfs 
le prélude de VOr du Rhin, mais qu’il ne trouva la 
forme définitive que pendant un demi-sommeil. 11 se 
vit, en rêve, dans un courant d’eau, sous une cascade. 
