BIBLRHiRAPHIE 
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solide et la plus étendue s’unissent au savoir scientifique le plus 
vai'ié. G’esl bien une philosophie de toute la nature visible 
qu’a entrepris de nous donner l’auteur. Négligeant la division 
WoHïienne de la Philosophie et revenant à une concei)tion plus 
ancienne du laMe dévolu au « Philosophus Naturalis », il pro- 
cède à l’inventaire des richesses de l’être matériel, allant du 
caillou au brin d’herbe, du brin d’herl)e à l’animal, de l’animal 
à l’homme, de l’homme, ce Microcosme, an Macrocosme, c’est- 
à-dire au Monde envisagé comme totalité des phénomènes, dans 
lequel l’autenr reconnait l’objet matériel de la Philosophie Natu- 
relle, prise dans tonte son étendue. Gette ample et riche matière 
qui embrasse ainsi tons les phénomènes vitaux présentant encore 
un lien de dépendance par rapport àj’étendue, se trouve répar- 
tie en six livres ([ui traitent successivement du coiqis organique, 
de la vie végétative, de la vie sensible (Tome I ), de la vie 
intellectuelle, du composé humain et du Monde (Tome 11). Les 
matières du livre troisième sont partagées entre les deux tomes 
de l’ouvrage, le premier analysant les états représentatil's de la 
vie sensible, le second ses états appétitifs ainsi (pie le pouvoir 
locomoteur, fondé sur la connaissance sensible. L’étude du sens 
intime qui témoigne également de l’ime et l’antre série de phé- 
nomènes termine logiquement ce traité. 
Au cours de ce voyage d’exploration philosophi([ue, très 
fréquemment on s’aperçoit, à l’allure spéciale des questions, 
(fue Tautenr de ces pages instructives a visé à se faire lire non 
seulement par les métaphysiciens mais aussi par les savants de 
profession et les amis de la science expérimentale ; à ceux-ci les 
thèses du U. P. de la Yaissière réservent pins d’une agréable 
surprise. Les mathématiciens liront avec une curiosité sympa- 
thique les pages que le U. P. consacre aux lois mathématiques, 
à Tohjectivité du nombre, à la valeur spéculative de la géométrie 
(T. I, p. 83-45). Le Physicien accordera volontiers un regard au 
chapitre sur les lois de la Cinématique et à la thèse qui estime 
le problème cinématique objectivement et absolument résohd)le 
pour la pratique (T. I, pp. 6o-fi5). Les disciples do Hergson, les 
partisans de l’intuitionnisme, les lecteurs de .lames, tous ceux 
qu’intéresse l’étude de la mystique voudront prendre connais- 
sance de l’article : de non existentia cognitionum siqira intellec- 
tnalium (T. 11, pp. 119, sq.). 
Nous n’anrions rendu qu’à moitié justice aux brillantes qua- 
lités de l’auteur, si nous ne disions rien de sa méthode. Celle-ci 
est excellente et se caractérise par quelques innovations très 
