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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
» Isidore Geoffroy, s’éloignant de quelques naturalistes 
qui avaient appartenu à l’école de son père, démontre de 
plus, dans cet ouvrage, que celui-ci n’a jamais mis en doute 
l’unité de l’homme, et qu’il n’a pas considéré le genre humain 
comme formé de plusieurs espèces qui auraient paru sur la 
terre en des temps et des lieux différents. Il va plus loin 
même, à ce sujet, comme s’il prévoyait que les doctrines de 
sa famille seraient un jour travesties, et comme s’il voulait 
protester d’avance contre cette humiliation et cette douleur. 
Il s’était déjà séparé, dans sa jeunesse, de ces savants qui 
classent l’homme dans le règne animal, en considération de 
sa nature physique, sans tenir compte de sa nature morale. 
Dans ses derniers écrits, notre confrère veut même qu’on 
fasse de l’homme un seul règne, le règne humain , le sous- 
trayant ainsi à cette étude brutale qui, ne prenant dans 
l’homme que ce qui n’est pas l’homme, sa chair périssable et 
mortelle, ne sait plus comment le distinguer des animaux. 
» Haller, le premier et presque le seul de son temps, avait 
compris la faute involontaire commise par Linné, qui, tout 
en appelant l’homme le sage par excellence, Homo sapiens, 
ne le plaçait pas moins à la tête du règne des animaux et 
parmi eux. Il n’ose pas, s’écriait Haller, indigné de cet abus 
de la classification, il n’ose pas affirmer que l’homme n’est 
pas un singe et que le singe n’est pas un homme! Notre con- 
frère se fût mis du côté de Haller et non de celui de Linné, 
et il n’eût pas accepté pour l’homme cette origine bestiale 
dont il convient de laisser la gloire et le profit moral aux 
écoles de l’Allemagne où elle est en honneur. » 
La vie d’Isidore Geoffroy-Saint-H ilaire, cette vie illustrée 
par des travaux si méritoires, embellie par le charme d’une 
union heureuse, par l’intimité d’une famille où le cœur et 
l’intelligence étaient à un égal niveau, fut traversée et plus 
tard empoisonnée par les chagrins domestiques les plus poi- 
gnants. En perdant son père, Isidore perdait le principe de 
sa vie scientifique, l’orgueil de son nom ; peu d’années après. 
Madame Isidore Geoffroy-Saint-Hilaire disparaissait à son 
