160 REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
les secondes, si vraiment elles méritent leur nom, doivent 
être l’apanage exclusif des animaux. Nous étudierons rapide- 
ment les unes et les autres dans les deux règnes organiques. 
Cette étude nous permettra de saisir les signes véritable- 
ment caractéristiques de l’animalité, s’il en existe, et par 
suite de réduire à sa juste valeur la distance, si diversement 
comprise, qui sépare le monde végétal du monde animal. 
Le mouvement et la sensibilité, les deux seules fonctions 
qui soient généralement considérées comme caractérisant le 
règne animal, sembleraient au premier abord devoir attirer 
presque exclusivement notre attention. Nous dirons cepen- 
dant quelques mots de celles qui constituent la vie végéta- 
tive; car ces fonctions, bien que communes aux deux règnes 
organiques, sont considérées comme éprouvant de telles mo- 
difications dans leur passage d’un règne à l’autre et comme 
s’exerçant dans des conditions si différentes qu’elles ne fe- 
raient qu’élargir, si les choses étaient ainsi, l’espace qui 
sépare l’animal de la plante. C’est en effet à de fausses idées 
sur certaines fonctions vitales observées dans les végétaux, 
spécialement sur leur mode de respiration, qu’est due cette 
espèce d’antagonisme naguère universellement admis entre 
deux sciences qui, en réalité, n’en font guère qu’une, entre 
la physiologie animale et la physiologie végétale. On réagit 
il est vrai aujourd’hui contre ces idées, contre les théories 
dualistes de la vie, comme on les appelle ; il y a une tendance 
à assimiler les deux règnes, à ne voir dans l’un que la con- 
tinuation de l'autre, à supprimer même ces appellations de 
règne animal et de règne végétal pour les fondre dans Yem- 
%>ire organique. Puisse cette tendance, que nous croyons 
fondée dans une certaine mesure, n’avoir point elle-même 
pour effet de conduire à un excès contraire à celui que l’on 
veut éviter (1). 
(1) Nous craignons en effet que M. Claude Bernard, l’auteur de cette nou- 
velle théorie de l’unité des phénomènes organiques, n’ait déjà commis quel- 
que exagération à cet égard. L’ensemble de sa doctrine nous paraît cepen- 
