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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
Darwin exclut, d’ailleurs, cela va sans dire, toute con- 
sidération qui verrait dans la faculté de rougir un don que 
le Créateur aurait dévolu à l’homme dans un but spécial. 
De même que pour l’ancienne physique, la nature avait hor- 
reur du vide, le darwinisme de nos jours a horreur de tout 
dessein intelligent dans la réalisation de l’organisme. La 
pensée , nous dit Darwin, que la faculté de rougir réalise 
un dessein spécial du Créateur est opposée à la théorie gé- 
nérale de l'évolution (1). Le système écarte donc de telles 
vues par la question préalable, comme on dirait en style 
parlementaire. 
Cependant Darwin ne croit pas inutile d’argumenter un 
peu. Si le Créateur, nous dit-il, a eu là un but spécial, com- 
ment la cause la plus fréquente qui fait rougir, est-elle la 
timidité? C'est là une source de souffrance pour celui qui 
rougit, et de gêne pour le spectateur, sans la moindre utilité 
pour aucun d'eux. [It makes the blusher to suffer and the 
beholder unconfortable, without being of the least service to 
either of them (2).) — Comment se fait-il enfin, s’il y a là 
une combinaison providentielle, que les nègres et les races 
» body tends to interfère with the ordinary and tonie contraction of the 
» small arteries of that part. These vessels, in conséquence, become at such 
» times more or less relaxed, and are instantly filled whith arterial blood. 
» This thendency will hâve been much strengthened, if frequent attention 
» has been paid during many générations to the same part, owing to nerve- 
» force readily flowing along accustomed channels, and by the power of inhe- 
» ritance. Whenever we believe that others are depreciating or even conside 
» ring our personal appearance, our attention is vividly directed to the outer 
» and visible parts of our bodies ; and of ail such parts we are most sensitive 
» about our faces, as no doubt has been the case during many past genera- 
» tions. Therefore, assuming for the moment that the capillary vessels can 
» be acted on by close attention, those of the face will hâve become eminently 
» susceptible. Through the force of association, the same eftects will tend 
« to follow whenever we think that others are considering or censuring 
» our actions or character. » Ch. Darwin, The expression ofthe émotions , 
p. 338-339. 
(1) Ibidem, p. 338. 
(2) Ibidem. 
