468 
REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
que c’étaient eux seuls aussi qui pouvaient empêcher le 
retour cle ces malheurs en secondant les efforts d’une société 
obscure dont la fondation avait été aussi peu remarquée que 
ces évènements le furent beaucoup. » 
Peu de temps après la publication de ces lignes les hor- 
reurs de la commune de Paris infligèrent à notre auteur un 
sanglant démenti, d’autant plus sanglant que les grands in- 
cendies qui faillirent consumer la capitale de la France 
furent allumés, non par des papistes ou d’autres sectes reli- 
gieuses comme il les appelle, mais par des hommes affran- 
chis de toute idée religieuse, et dont les chefs s’inspiraient 
de l’esprit de ces associations rationalistes qui s’épanouissent 
aujourd’hui dans le monde entier. Le positivisme scienti- 
fique a beau le renier, le socialisme est son enfant naturel ; 
et le christianisme seul est en mesure de conjurer la lutte 
terrible qui se prépare entre le capital et le travail, parce 
que seul il enseigne efficacement le renoncement et la cha- 
rité. 
Il est curieux d’opposer aux conclusions de Huxley les 
considérations qu’émettait, récemment dans la Revue des deux 
Mondes, un économiste peu suspect «d’ultramontanisme.» 
« La houille et la vapeur ont révolutionné le monde. De 
mémorables inventions, machines à vapeur, chemins de fer, 
machines-outils, ont bouleversé les coutumes de travail, et 
substitué en partie la grande industrie aux petits ateliers 
domestiques. 
» S’il en est résulté une puissance de production qui a en- 
fanté des richesses inouïes, il en est sorti également des 
maux bien plus terribles par leur continuité que les plus 
cruels ravages exercés jadis par les famines et les autres 
fléaux temporaires, alors que l’humanité 11e disposait ni des 
ressources du commerce, ni des voies de communication. 
Jadis les populations ouvrières, simples dans leurs désirs, 
frugales dans leur vie, se tenaient pour contentes de leur 
sort ; il en est encore de même en Orient et partout où le 
sol n’est pas strictement mesuré ; chacun , même le plus 
