BIBLIOGRAPHIE. 
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le requiert, de les soumettre à l’examen rigoureux , et de les faire tor- 
turer il), et enfin en observant les règles prescrites, de porter une sen- 
tence canonique, etc... » Ou les Cardinaux ont répété deux fois exacte- 
ment la même chose, ou la signification des mots « examen rigorosum * 
n’est pas adéquate à celle du terme « tortura, » et c’est ce que nous pré- 
tendons. Sans doute, l 'examen rigoureux pouvait comprendre la torture, 
qui en était le degré supérieur et le terme ordinaire, et voilà pourquoi 
les expressions des auteurs semblent favoriser leur synonymie; mais 
ce mot pouvait désigner la menace de la torture en face des instruments 
servant à l’appliquer : c’est ce que M. Wohlwill concède, parce qu’un 
texte de Pasqualone ne permet pas d’équivoque là-dessus (2i; il pouvait 
désigner enfin, c’est là qu’est le débat entre M. Wohlwill et nous, une 
simple menace dans la salle des interrogatoires ordinaires, comme celle 
qui fut faite à Galilée. Aucun des textes tirés par M. Wohlwill et par 
Libri du Sacro Arsenale ne prouve davantage, même les plus explicites; 
tel est celui de Mgr Marini : « L’accusé ayant nié les délits qui lui sont 
imputés et ceux-ci n’étant pas pleinement prouvés, si dans le terme 
assigné pour sa défense il n’est pas parvenu à établir quelque chose pour 
se disculper, ou si, sa défense faite, il n’a pas purgé complètement les 
indices qui résultent contre lui du procès, il est nécessaire, pour en tirer 
la vérité, d’en venir contre lui au rigoureux examen, puisque l’on a 
précisément inventé la torture pour suppléer à l’insuffisance des témoins 
quand ceux-ci ne peuvent apporter preuve entière contre l’accusé (3). » 
Et cet autre : « Il convient parfois de continuer ou de répéter la torture, 
et pour ce motif, les juges devront alors, à la fin du premier examen 
rigoureux, faire écrire par le notaire etc. (4). « 
La torture était donc souvent désignée par ces termes d 'examen 
rigoureux, mais cela prouve-t-il que l’expression n’avait pas un sens 
plus étendu? Le Sacro Arsenale lui-même va nous servir à justifier 
notre interprétation. Dans cet ouvrage (5), la deuxième partie (pages 
14-208) a pour objet les règles à suivre pour entamer les procès, inter- 
roger les témoins, examiner les coupables, etc. : “ Del moclo di formare 
(1) “ ... et prout juris fuerit rigoroso examini subjici, ettorqueri faciendi, 
e t demum servatis servandis, etc. » Spéculum Inquisitionis Bisuntinœ, 
p. 30. 
(2) « Il reo, che solamente condotto al luogo délia tortura, o quivi spo- 
gliato, oppure anco legato. senza pero esser alzato confessa, dicesi aver con- 
fessato ne’ tormenti, e nell’ esame rigoroso. » Sacro Arsenale, p. 442. 
(3) Sacro Arsenale, p. 263. 
(4) Sacro Arsenale, p. 282. 
(5) Sacro Arsenale ovvero pratica dell' Uffizio délia Santa Inquisi- 
zione, coll' inserzione di alcune regole fatte dal P. Inquisitore Tom 
maso Menghini domenicano e di diverse annotazioni del dottore Gio : 
Pasqualone, fiscale délia Suprema Generale Inquisizione di Roma, etc. 
Rome, mdccxxx, in-4°. — Nous citons d’après cette édition, postérieure à 
ceMe qu’a consultée M. Wohlwill. 
