14 REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
chez les musulmans arabes. Ces traitements indignes amènent 
souvent la révolte et l’esclave y perd la vie quelquefois. Il la 
perd toujours s’il entre en la possession d’un Hùto. Cette 
tribu Afar est musulmane et en paix avec ses voisins ; mais 
les Hï'rto riches, possédés par la manie de beurrer leurs 
têtes, achètent des esclaves uniquement pour les tuer. Ces 
victimes d’une coutume barbare sont ordinairement des Habab 
musulmans qu’on a soin de voler à des familles faibles et peu 
nombreuses. Je n’aurais pu croire à la réalité de faits pareils 
s’ils ne m’avaient été attestés par un homme habituellement 
vérace et qui du moins était bien placé pour les connaître. 
Quoique sujet à des mécomptes fréquents, le commerce 
des esclaves est souvent très-lucratif. J’ai connu un enfant 
de 10 à 12 ans volé, puis vendu pour 19 francs sur les fron- 
tières de sa patrie, revendu moyennant 41 francs à Gondar 
et qui, en arrivant au rivage de la mer Rouge fut évalué à 
5 ou 600 francs. Je laisse à deviner ce qu’il devait valoir 
au Caire et surtout à Constantinople. A moins d’interdire 
effectivement les ventes en Egypte, en Arabie et en Turquie, 
il est bien difficile d’arrêter un commerce où l’on peut réa- 
liser de pareils bénéfices. La ruse, la perfidie, le vol, la 
violence et tout le cortège des plus mauvaises passions 
humaines en sont les conséquences fatales et nécessaires. 
Faisons ressortir cette vérité par le récit de quelques faits, 
en ayant soin d’ajouter que ceux qui me les racontaient et 
qui en étaient souvent les auteurs, les détaillaient avec 
complaisance comme des preuves d’habileté. C’est ainsi que 
dans les États-Unis d’Amérique, les faillites simulées ou 
autres opérations d’un commerce véreux ont souvent été 
qualifiées par le terme 'eu te, ce qui implique un talent subtil 
digne d’être admiré. 
Quand je visitai la tribu Oromo des Gudru, je remarquai 
dans notre caravane un jeune homme tout joyeux, rasé 
comme un esclave et qui, monté sur un cheval, ressemblait 
ainsi à un guerrier bien qu’il n’en eût pas les armes. C’était 
un Gudru qui rentrait dans sa patrie après une longue ab- 
