COMMENT SEST FORMÉ LUNIVERS. 
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vie pour notre planète, il nous faut revenir pour quelques 
instants sur nos pas. 
Cette élaboration lente de notre Soleil dont nous saisissons 
déjà la loi admirable, étendons-la par la pensée à toutes les 
étoiles qui brillent au dessus de nos têtes. 
Des milliers, des millions de centres attractifs se sont 
ainsi formés sous l’impulsion divine, dans les infinités des 
profondeurs cosmiques sorties de la Parole créatrice. Des 
milliers et des millions de nébuleuses partielles se sont de la 
sorte développées dans des groupements supragigantesques 
de nébuleuses complexes. Et aujourd’hui, aidé de cet instru- 
ment merveilleux qu’on nomme spectroscope, le télescope 
des astronomes découvre, dans les plus inaccessibles profon- 
deurs de l’infini, des nébuleuses de toutes dimensions et de 
toutes formes, à tous les degrés de développement : depuis 
la simple nuée cosmique, diaphane, homogène, à peine dis- 
tincte, jusqu’aux magnifiques amas d'étoiles, univers lointains 
dont toutes ou presque toutes les nébuleuses partielles sont 
parvenues à leur période solaire. Et de l’un à l’autre de ces 
deux termes extrêmes, la science constate, enregistre et 
catalogue à des exemplaires innombrables, toute la série des 
états intermédiaires. 
En sorte que, du sein du grain de sable qui nous porte, 
nous pouvons en quelque manière être témoins de cette incu- 
bation sacrée de l’Esprit de Dieu planant sur les fluides 
éthérés (1). Nous pouvons assister à l’accomplissement de 
cette Parole divine commandant à la lumière de naître, de 
se développer et de se séparer d’avec les ténèbres. Par la 
puissance de cette Parole, l’impulsion fut donnée àla matière : 
impulsion de mouvements circulaires ici, spiraloïdes ail- 
(1) L'esprit de Dieu planait à la surface des eaux (Gen. I, 2). «Par cea 
eaux , dit M. l’abbé Hamard. dans sa traduction de Géologie et Révélation, 
du R. D r Molloy. Un vol. in-12 de xvi-493 pp. — Nouvelle édition. — 1877. 
(p. 343, ad notarn), il faut entendre sans doute la matière fluide de la né- 
buleuse primitive. Ce n’est pas le seul endroit de l’Ecriture où le mot hebreu 
maim (D^ 53) doive se prendre dans ce sens. » 
