COMMENT S’EST FORMÉ i/UNIVERS. 
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Maestricht, tandis que sur la plage X iguanodon et le méga- 
lausore se livreront de sanglants combats. 
Tel est, brièvement retracé, le tableau des créations ani- 
males pendant les diverses phases de l’âge secondaire. 
Or, que nous dit la Genèse, au récit de l’œuvre du cin- 
quième jour? le voici : 
Et dixit Deus : reptificent aquæ reptile animœ viventis; et volatile 
volet supei' terrarn, super fades expansionis cœlorum (1). 
Pais Dieu dit : que les eaux 'produisent en abondance (2) des êtres ram- 
pants qui aient respiration de vie, et que des êtres volants volent sur la terre 
dans letendue des cieux. 
Et creavit Deus cetos magnos, et omnem animam viventem repentem, 
quant repere fecerunt aquæ in specie sua, et omne volatile alatum in 
specie sua. 
(1) Telle est la traduction littérale du passage du texte hébreu que la Vul- 
gate rend par ces mots : » Producant aquæ reptile animæ viventis, et vola- 
tile super terrain sub firmamento cœli. « Mais, dit M. l’abbé Hamard, c’est 
une erreur de traduire, comme on le fait généralement : « Que les eaux pro- 
duisent des animaux vivants qui nagent dans l’eau et des oiseaux.,. •> Ni les 
poissons ni les oiseaux n’ont été produits par les eaux. Le mot hébreu sha- 
rats yTÎJ signifie ramper et non point produire. Il faudrait donc traduire 
littéralement : “ Que les eaux rampent d’animaux rampants, » ou avec 
plus d’élégance : “ Que les eaux fourmillent d'animaux, abondent en ani- 
maux vivants qui rampent dans l’eau, et que les oiseaux volent sur la terre. » 
Quelques commentateurs, préoccupés des découvertes géologiques ont cru 
qu’il s’agissait ici, non des poissons mais des reptiles proprement dits. Sans 
doute le mot shéréts a les deux sens ; mais le contexte montre clai- 
rement qu’il s’agit ici des animaux aquatiques. Nous lisons en effet, immé- 
diatement après : « Et Dieu créa les monstres marins ( cetos magnos, belluas 
marinas d’après Genesius), et tous les animaux vivants qui rampent dans 
l’eau.» Plus loin (26-28), Dieu dit : « Faisons l'homme... pour qu’il do- 
mine sur les poissons, de la mer, et sur l’oiseau du ciel, et sur l’animal do- 
mestique, et sur toute la terre et sur tout reptile qui rampe sur la terre...» 
Dans ce passage, les animaux sont évidemment mentionnés dans l’ordre où 
ils furent créés. Or, les poissons et autres animaux aquatiques viennent avant 
les oiseaux qui, de l’avis de tous, appartiennent au 5 e jour. (L’abbé Hamard, 
dans une note à l’appui de sa traduction, nouvelle édition, de Géologie et 
Révélation du R. D r Molloy, p. 395. 
(2) Traduction de M. B. Pozzy. 
