LEIBNIZ ET LES SCIENCES DANS UN MONASTÈRE. 105 
» voir, de ce qui peut amener la conciliation et d’éviter de 
» môme tout ce qui peut offenser, de façon bien entendu que 
» les droits de la vérité ne soient pas lésés. Il serait souve- 
» rainement utile de nous aider par de mutuels efforts, de 
» nous servir réciproquement dans nos découvertes particu- 
« lières; d’être d’une grande modération dans nos dissenti- 
» ments, pleins de loyauté dans nos vues communes, afin de 
» reconnaître ingénument ce que nous devons à chacun; 
» enfin de communiquer volontiers nos idées et d’agir ainsi 
» les uns à l’égard des autres, afin que notre prochain ne se 
» repente pas de nos communications. Voici des choses qui 
» pourraient accroître admirablement, ce me semble, et la 
» perfection des découvertes et la satisfaction des inventeurs. 
» On voit parfois des hommes même éminents commettre de 
» telles fautes, soit qu’ils veuillent retirer de leur critique 
» une gloire mesquine, soit qu’ils cherchent à diminuer celle 
» des autres par un silence non équivoque (1). » 
L’accord des intelligences et des volontés, si puissant 
qu’il soit, laisse encore bien à désirer, si l’on ne vit pas en- 
semble et qu’il faille pour se communiquer ses idées aller se 
chercher par lettres aux quatre coins du monde. 
« Quoyque les particuliers qui ont du mérite et de la bonne 
» intention puissent nous donner des choses fort belles et 
» fort utiles, il est pourtant vray qu’ils feroient infiniment 
» mieux et plus, et plus tost, s’il y avoit entre eux beaucoup 
» d’intelligence et de communication. Car, maintenant que 
« chacun pense à soy, il arrive que différentes personnes font 
» la même chose, ce qui est autant de perdu ; il arrive que 
» ceux qui entreprennent quelque travail manquent de lu- 
» mières, matériaux ou autres aides que des personnes habiles 
» ou instruites leur pourraient fournir, et, ce qui est le plus 
» important, mille choses se peuvent faire par deux ou trois, 
» ou même par plusieurs qui s’entendent, et que chacun à 
« part ne fera jamais, ou ne fera jamais bien 
(1) V. Gerhardt, Leibnizens mathem. Schriften, t. III, pag. 196. Voir 
la réponse approbative de Bernouilli. 
