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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
logien de réputation, Pereira, écrivait ce qui suit : « Nous 
devons soigneusement nous garder et nous abstenir absolu- 
ment, en expliquant les écrits de Moïse, de croire et de sou- 
tenir avec opiniâtreté des choses en contradiction avec les 
expériences et les déductions certaines de la philosophie, ou 
des autres sciences. Car, comme la vérité s’accorde toujours 
avec la vérité, il est impossible que la vérité des Livres sacrés 
soit en opposition avec les preuves exactes et les observa- 
tions des sciences humaines (1). » 
Ces citations suffisent, et au delà, pour réduire à leur va- 
leur les exagérations de M. Berti, qui ne trouve pas de termes 
assez admiratifs pour la lettre à Christine de Lorraine, pour 
ces idées si profondes, si grandioses, si neuves sur l’indé- 
pendance des recherches scientifiques vis-à-vis de la révéla- 
tion, au point qu’il place cette lettre au-dessus du Discours 
sur la méthode de Descartes (2). En réalité, cette doctrine si 
nouvelle, c’est la doctrine de Saint Augustin et des Pères de 
l’Eglise. Galilée eut le mérite de l’exposer avec bon sens et 
précision; il eut le tort d’y mêler, comme je le dirai plus loin, 
une explication assez saugrenue du miracle de Josué. On 
voit aussi avec quel à propos M. Mézières, parlant de cette 
même lettre, déclare «que les théologiens d’aujourd’hui n’en 
méconnaîtraient pas la modération, mais quh 7 s'en exhalait 
alors un parfum de nouveautè\ » 
Mais allons plus loin. Montrons que ces idées si sages, si 
serunt et nostræ fidei non répugnant, neque sic esse asserenda sicut dogmata 
fidei... neque sic esse neganda tanquam fidei contraria, ne sapientibus hujus 
mundi contemnendi doctrinam fidei occasio præbeatur.» S.Tliom.Opusc.^L. 
(1) » Illud etiam diligenter cavendum et omnino fugiendum est, ne intrac- 
tanda Mosis doctrina quidquam affirmative et asseveranter sentiamus et dica- 
mus quod repugnet manifestis experimentis et rationibus pliilosopliiæ vel 
aliarum disciplinarum. Nam cum verum omne semper cum vero congruat, 
non potest veritas sacrarum litterarum veris rationibus et experimentis hu- 
manarum doctrinarum esse contraria.» Pererius, in Genesim, ad princip. 
— Ce savant jésuite espagnol mourut à Rome en 1610. 
(2) Il Processo. . p. XXX. 
