SIC ITUR AD ASTRA 
RÊVERIE SCIENTIFIQUE. 
I. 
M. de Bonalcl a défini l’homme : « une intelligence servie 
par des organes. » On a reproché à cette définition, non 
sans raison, d’être incomplète. Il eût fallu dire : « une acti- 
vité intelligente, sensible et libre, servie par des organes, « 
ce qui eût bien complété la définition, mais aux dépens de 
la brièveté. 
Je ne sais plus quel publiciste faisait, il y a quelques 
années, au mot de M. de Bonald un tout autre reproche. 
Il jugeait que l’expression « servie » constituait un contre- 
sens, une ironie cruelle, et il rectifiait le philosophe de la 
Restauration en considérant l’homme comme «une intelli- 
gence gênée par ses organes. » 
En effet, si, au moyen de nos sens, nous nous mettons 
en rapport avec le monde matériel, nous n’en saisissons 
cependant que la surface la plus extérieure, et cela d’une 
manière purement locale. Pour nous mettre en rapport avec 
un objet éloigné il faut ou que l’objet vienne à nous ou que 
nous allions à lui, et lentement, péniblement, au prix d’une 
