SIC ITUR AD ASTRA. 
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rien ne s’oppose à ce qu’on le multiplie par un nombre quel- 
conque. Nous pouvons en supposer des milliers et des mil- 
lions. Élargissons aussi le théâtre de l’observation. Au lieu 
de la terre seule comme point observé, prenons notre système 
solaire tout entier; plus encore, la nébuleuse dont il n’est 
qu’un des points lumineux, la voie lactée; plus encore, l’en- 
semble de toutes les nébuleuses, de tous les astres. Imaginons 
que ces innombrables et magiques organes, pouvant se dé- 
placer dans toutes les directions et avec une vitesse à volonté 
supérieure même à celle des ondulations de l’éther, 'appartien- 
nent à une seule et même intelligence. N’est-il pas vrai qu’une 
intelligence ainsi servie pourra prendre connaissance de tous 
les faits de l’Univers quel que soit le lieu, la durée et le temps 
de leur accomplissement ? Le passé sera pour elle égal au 
présent, et pour elle sans doute l’avenir lui-même aura peu 
de mystères. 
Élevons-nous plus haut encore. 
Dieu est le pur Esprit par excellence. Triple dans l’unité 
de sa nature, il est spectateur en même temps qu’acteur et 
créateur de tout ce qui existe dans l’univers. La conception 
qui précède permet de se faire comme une idée, — grossière 
et très défectueuse — de la prescience divine, de la vision per- 
manente et égale que Dieu possède aussi bien des faits passés, 
que des faits présents et futurs. 
Dieu est omniprésent. L’univers est tout entier contenu 
en Lui, et Lui-même est substantiellement et actuellement 
présent sur tous les points de l’univers. Si loin que les rayons 
lumineux parviennent, — et leur course indéfinie n’est pas 
plus limitée par l’espace que par le temps, — Dieu est pré- 
sent partout où ils arrivent. Sur tous les points de l’espace 
ils lui apportent donc le tableau des faits accomplis au mo- 
ment de leur départ. Dieu, présent aussi bien à ce point de 
départ qu’à tous les points d’arrivée et à tous les points inter- 
médiaires, a donc constamment devant sa face divine, le 
tableau ou plutôt la réalité, le présent , des faits réalisés 
dans tous les temps et dans tous les lieux. Et comme chaque 
