SIC ITUR AD ASTRA. 
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cevoir, se suffisant en quelque sorte à elles-mêmes par les 
magnificences naturelles répandues à profusion dans leur 
sein : planètes minérales toutes scintillantes des leux stellaires 
qu’elles renvoient par les multiples faces de leurs innom- 
brables cristaux ; planètes végétales , silencieuses sous la 
profusion des plantes, de la verdure, des arbres, des fleurs, 
de toutes nuances, de toutes formes, de toutes dimensions, 
de tous aspects ; planètes animales où les échos des forêts- 
vierges, des grottes profondes et des prairies sans fin sont 
animés par le chant d’oiseaux sans nombre, le bourdonnement 
des insectes les plus variés, les cris, les mugissements de 
monstres et d’animaux de toutes grandeurs, de toutes espèces, 
de toutes apparences. Comme considération puissante à 
l’appui de cette conception des astres recélant la vie végétale 
et animale à l’exclusion de la vie raisonnable, l’auteur fait 
judicieusement remarquer que le temps depuis lequel l’homme 
a fait son apparition sur la terre n’est qu’un fugitif instant 
comparé aux milliers et aux millions de siècles qui ont 
précédé. Hôte de l’âge quaternaire, l’homme est arrivé non 
à l’apogée des splendeurs de l’évolution terrestre, mais, selon 
M. Boiteux, au commencement de leur déclin ; et le globe 
avait parcouru, pendant de longues séries de siècles, des 
phases de son existence plus brillantes que celles qui ont 
eu lieu depuis, sans qu’un seul être doué d’intelligence et 
de raison en eût fait son séjour : l’existence de l’humanité 
est donc sans corrélation intime et nécessaire avec l’existence 
même du globe terrestre qui peut avoir sa raison d’être 
ailleurs. Donc il n’y a pas de motifs d’analogie à invoquer 
pour conclure de l’existence des habitants de la terre à celle 
des habitants des autres astres. 
Voilà, en résumé très - succinct , l’argumentation par 
laquelle M. Jules Boiteux combat la doctrine de l’habita- 
bilité des astres. Il ne tire pas toutefois de ces prémisses 
une conséquence rigoureuse et absolue; mais il en fait sor- 
tir cette autre conclusion absolument inattaquable que, si 
malgré tant d’impossibilités au moins apparentes, malgré 
