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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
homme extraordinaire, » et, quoique la réserve habituelle 
à l’école écossaise l’empêche de se prononcer, il déclare, 
comme James Makintosh (Mél. phil . ) , que ce système est 
admissible, qu’il est préférable aux autres du même genre, 
qu’il se fonde sur des faits incontestables, qu'il n'a pas le 
moindre rapport avec l'idéalisme de Berkeley , qu'il n atta- 
que en rien l'existence du monde extérieur, etc. 
» O11 m’a dit qu’on ne peut concevoir l’existence d’un élé- 
ment matériel sans étendue. Boscovicli répond que c’est 
parce qu’on ne s’en rapporte qu’à ses sens, tandis que ce qui 
est imperceptible se trouve hors de leur compétence et ne 
peut être atteint que par la réflexion. A la question (qui m’a 
été faite aussi) « si ces points ne sont pas des esprits , « il 
répond qu’un esprit a la pensée et la volonté et qu’il n’affecte 
point nos organes; il n’a pas non plus la propriété toute 
physique d’occuper un lieu déterminé à un instant déterminé. 
» On m’a dit encore qu’il y avait contradiction à supposer 
le déplacement, dans l’espace, d’un point de cet espace : 
mais on pourrait en dire tout autant du déplacement de toute 
portion finie du même espace. D’où vient pourtant que ceux 
qui font l’objection admettent le déplacement de l’étendue 
finie? De ce que, pour en faire de la matière, ils lui donnent 
une autre réalité que celle de la place quelle occupe, et des 
propriétés, par exemple l’impénétrabilité qui n’est qu’une 
sorte de résistance ou de réaction répulsive : eh bien, de 
même, le mouvement du point sera concevable en lui accor- 
dant des attractions, des répulsions, ou les propriétés qui 
caractérisent la matière. Il n’y a aucune connexion nécessaire 
entre l’idée d’existence, même matérielle, et l’idée d’étendue, 
et l’on n’est point logiquement obligé d’accorder des dimen- 
sions à un être pour qu’il puisse servir de support à des pro- 
priétés ou se trouver sous l’empire de lois quelconques. 
L’imagination peut bien réclamer, au premier instant, contre 
l’inétendue des atomes comme elle a réclamé naguère contre 
les antipodes, le mouvement de la terre, la pesanteur de 
l’air; mais, sous l’empire de la raison, qui doit au total être 
