l’aveuglement scientifique. 
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tente d’une pareille explication? L’Iliade, l’Énéide, la Divine 
Comédie, le Cid, Athalie; les Dialogues de Platon, les Con- 
fessions de S. Augustin, la Somme de S. Thomas, les dis- 
cours de Bossuet ; les conceptions idéales de Raphaël et de 
Michel- Ange ; bien plus, les merveilles de zèle et de charité 
accomplies par les Apôtres, par S. François Xavier, par 
S. Vincent de Paul; les actes héroïques de courage et de 
dévouement dont se compose la vie des Saints et des grands 
hommes; et d’un autre côté tous les crimes, toutes les lâ- 
chetés et les infamies dont l’histoire a conservé le souvenir ; 
tout cela s’est fait uniquement avec des vibrations atomi- 
ques, grâce à des transformations d’énergie ; tout cela se 
trouve, équivalemment et en principe, dans l’affinité du 
carbone des aliments pour l’oxygène de l’air. 
Les atomes de l’oxygène tombent sur les atomes du car- 
bone, l’énergie potentielle diminue, mais elle se retrouve à 
l’état vibratoire dans la chaleur, dans les contractions mus- 
culaires, dans les ébranlements nerveux, dans la cérébration, 
dans la pensée, dans la volition ; et il en résulte sans cesse 
cet effet étrange, qu’un certain moi qui n’existe pas, se voit, 
se connaît, croit au devoir et à l’honneur, s’attribue le libre 
arbitre et la responsabilité de certains phénomènes qu’il prend 
pour ses actions, et, suivant leurs rapports avec une loi mo- 
rale qui n’est qu’une absurdité, est bourrelé par le remords, 
tremble devant un Dieu qui n’existe pas plus que lui, arrive 
même à le détester ; ou au contraire jouit de sa paisible con- 
science, prie devant cette chimère qui le pénètre tout entier, 
et met en elle son inébranlable espérance. 
Voilà les dogmes que le matérialisme est maintenant 
obligé de croire ; c’est à cet excès inouï d’absurdité que l’ac- 
culent la physique moderne et la théorie atomique. On peut 
bien se demander comment des hommes soumis à une pa- 
reille défaite osent encore prononcer le nom de la science. 
I. Carbonnelle, S. J. 
[La suite prochainement). 
ii. 
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