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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
dans les sectes ennemies de l’Église; l’histoire générale des 
hérésies et l’histoire particulière de la réforme en fournissent 
à chaque page de nouvelles preuves; elle règne fatalement 
aujourd’hui parmi les sectaires de la libre pensée; mais elle 
n’est guère en harmonie avec le véritable esprit du Christia- 
nisme. Sans doute la soumission à l’autorité doctrinale doit 
être absolue et entière parmi les fidèles, et c’est dans ce sens 
que le Docteur invisible mais toujours présent qui nous 
enseigne par l’organe de nos pasteurs disait : Celui qui n’est 
pas avec moi est contre moi ; qui non est mecum contra me 
est (Matt. 12, 30). Mais c’est lui aussi qui disait à ses disci- 
ples : Celui qui n’est pas contre vous est avec vous ; qui non 
est adversum vos pro vobis est (Luc. 9, 50); nous apprenant 
ainsi à respecter la diversité des opinions dans la parfaite 
unité de la foi. Et bientôt après il réprimandait deux de ses 
futurs apôtres, qu’un zèle amer entraînait au-delà des bornes, 
et leur disait : Vous ne savez pas à quel esprit vous êtes 
appelés; nescitis cujus spiritus estis (Luc. 9, 55). 
Depuis la fondation de l’Eglise, cet esprit de modération 
et de charité a toujours été soigneusement conservé par les 
successeurs des Apôtres et surtout par les successeurs de 
saint Pierre. Que de cas célèbres nous pourrions citer où 
les Souverains Pontifes sont intervenus entre des écoles ri- 
vales pour leur défendre de s’accuser mutuellement d’hérésie; 
que de sages conseils dans ce sens donnés par eux aux théo- 
logiens et aux écrivains catholiques. Qu'il nous suffise de 
citer deux passages de la célèbre Constitution Sollicita , où 
Benoit XIV prescrit la méthode à suivre dans l’examen et 
la censure des livres. 
Le premier trace pour les censeurs une règle d’interpré- 
tation, dont, au xvi e siècle, saint Ignace de Loyola invo- 
quait déjà pour lui-même le bénéfice, presque dans les mêmes 
termes, en commençant le célèbre Livre des Exercices. 
« Si quelque phrase ambiguë, dit Benoît XIV (î), échappe 
(1) Quod si ambigua quæ lam exciderint auctorl, qui alioqui i catliolicus 
