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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
autres. Nous suivrons naturellement le même ordre, et nous 
commencerons par la lettre pontificale du 23 juillet 1874 
donnée au docteur Travaglini pour « recommander l’oeuvre 
entreprise par lui. » Avant de la reproduire il faut, pour en 
faciliter l’intelligence, dire un mot de cette œuvre, c’est-à- 
dire de Y Académie phüosophico-médicale de S. Thomas 
d'Aquin. 
Instituée à Rome le 7 mars 1874, lors de la sixième fête 
séculaire de ce grand Saint, cette Académie se propose un 
but que nos lecteurs comprendront aisément sous les trois 
formes où nous le trouvons indiqué dans ses publications 
pour ainsi dire officielles. L’article 11 des Statuts déclare 
que ce but est de proclamer et de répandre la vraie science 
philosophique et naturelle en parfaite et scrupuleuse con- 
formité avec les principes de S. Thomas, pour l’avantage 
spécial de la jeunesse, afin de la préserver des fausses doc- 
trines qui prévalent dans les écoles et dans les universités. 
De son côté le titre du Diplôme indique que l’Académie est 
fondée pour concilier les sciences avec la foi catholique et 
les faire progresser ; ad scientias cum fide catholica conci- 
liandas earumque incrementum obtinendum. Enfin le 
R. P. Cornoldi, jésuite vénitien, qui fut avec le docteur 
Travaglini le véritable fondateur de cette œuvre, dit dans 
plusieurs articles que nous avons sous les yeux qu’elle a pour 
objet la réforme de la science philosophique sur laquelle 
s’appuie la médecine (î). 
Les membres doivent travailler dans ce sens, moins par 
des réunions académiques qui ne sont pas ordinairement bien 
fécondes ( 2 ), que par des publications et surtout par l’ensei- 
gnement oral. Trois classes de personnes ( 3 ) sont appelées 
à s’enrôler : d’abord et surtout les médecins, ensuite les 
(1) La Scienza Italiana, Vol. I, p. 7. etc. Voir aussi la Civiltà cattolica. 
1874. Vol. IV, p. 155. 
(2) La Scienza Italiana, Vol. I, p. 10. 
(3 ) La Civiltà cattolica, 1874, Vol. IV. p, 156. 
