LES DOCUMENTS ECCLÉSIASTIQUES. 
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dre IV, pour finir misérablement dans l’hérésie et l’apostasie. 
Parmi ses erreurs il s’en trouvait une relative à la nature 
humaine. Voici la partie du décret de Clément V qui la 
condamne : 
Porro doctrinam omnem seu positionem temere asserentem 
aut vertentem in dubium, quod substantia animæ rationalis 
seu intellect! væ vere ac per se humani corporis non sit forma, 
velut erroneam ac veritati catholicæ fidei inimicam, prædicto 
sacro approbante concilio reprobamus; definientes, ut cunctis 
nota sit fidei sinceræ veritas, ac præcludatur universis erro- 
ribus aditus ne subintrent, quod quisquis deinceps asserere, 
defendere seu tenere pertinaciter præsumpserit, quod anima 
rationalis seu intellectiva non sit forma corporis humani per 
se et essentialiter, tamquam hæreticus sit censendus. 
« De plus, avec l’approbation du dit Saint Concile, nous 
« réprouvons comme erronée et contraire à la vérité de la foi 
» catholique toute doctrine ou thèse niant témérairement, ou 
» révoquant en doute, que la substance de lame raisonnable 
« ou intelligente soit vraiment et par elle-même la forme du 
» corps humain; définissant, pour que la vérité de la foi sans 
55 altération soit connue de tous, et pour fermer la porte à 
55 toutes les erreurs, que quiconque désormais se permettra 
55 d’affirmer, de défendre ou de tenir avec opiniâtreté que 
55 l’âme raisonnable ou intelligente n’est pas par elle-même 
55 et essentiellement la forme du corps humain, devra être 
55 regardé commé hérétique. 55 
Quant à la Constitution de Léon X au Concile de Latran 
en 1513 , elle vise uniquement les erreurs de ceux qui affir- 
maient que lame intelligente est mortelle, qu’il 11’y en a 
qu’une seule dans tous les hommes, ou que du moins ces 
propositions sont vraies en philosophie ; mais en les condam- 
nant elle rappelle et cite le décret de Clément V. Il suffit 
d’en extraire le passage suivant : 
Cum itaque diebus nostris (quod dolenter referimus) ziza- 
niæ seminater, antiquus humani generis hostis, nonnullos 
