386 
REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
percepimus dissidia catholicorum per Antonii Guntlierii 
philosophiam enata, posteaquam Sedes Apostolica de hujus 
scriptoris operibus et doctrina judicasset, nondum esse peni- 
tus extincta, propterea quod cum alibi tum in ista Wratis- 
laviensi Academia etiam inter sacræ doctrinæ magistros 
reperiantur, qui nonnulla saltem Guntheriana dogmata reti- 
nere atque defendere multis videantur. Quorum unus, dilec- 
tus scilicet filius Joannes B. Baltzer Wratislaviensis Eccle- 
siæ canonicus, cum libellum, in quo de ho minis natura 
disseritur, tibi, Yenerabilis Frater, tradidisset, precibus 
ejus obsecundans libellum eumdem ad Nos transmisisti, ro- 
gans, ut Nostro judicio, quid de doctrina in eo contenta 
sentiendum sit, definiretur. Ac Nos quidem tuum, Venera- 
bilis Frater, studium catholicæ doctrinæ tuendæ magnopere 
laudantes, atque pro muneris Nostri officio nihil magis curæ 
habentes quam fidei depositum ubique terrarum intactum 
custodire interque Christifideles servare unitatem spiritus in 
vinculo pacis, Baltzeri scriptum nonnullis hujus almæ Urbis 
theologis discutiendum tradidimus. Quorum fida relatione 
compertum nobis est, in eo doctrinam eamdem, quæ in Gun- 
therii libris traditur et ante horum proscriptionem a Baltzero 
quoque propugnabatur, retineri nihilque aliud agi, nisi ut 
hæc doctrina demonstretur et Yerbo Dei scripto ac tradito 
conformis, nec ulla ratione contraria esse iis, quæ SS. Con- 
cilia, nominatim Concilium œcumenicum VIII et Viennense 
sub Clemente V statuerunt, aut ipsi Nos litteris ad dilectum 
tilium Nostrum Cardinalem Presbyterum de Geissel Archie- 
piscopum Coloniensem die XV junii 1857 datis judicavimus, 
dicentes hominem corpore et anima ita absolvi, ut anima 
eaque rationalis sit vera per se atque immediata corporis 
forma. At vero Nos non modo bis verbis catholicam de ho- 
mine doctrinam declaravimus, sed etiam hanc ipsam catho- 
licam doctrinam doctrina Guntherii lædi pronuntiavimus. 
Ad quod si Baltzer animum advertisset, intellexisset sane, 
doctrinam de homine, quam in suo scripto profitetur, tan- 
quam ecclesiasticis dogmatibus consentaneam defendere 
