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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
Pie ix, Pape. 
Vénérable Frère, salut et Bénédiction Apostolique. 
C’est avec une profonde douleur que Nous avons appris 
par les lettres que vous Nous avez dernièrement adressées, 
que les dissidences semées parmi les catholiques par la phi- 
losophie d’Antoine Gunther n’avaient pas été complètement 
éteintes par le jugement que le Siège Apostolique avait porté 
sur les oeuvres et sur la doctrine de cet écrivain, puisque 
dans plusieurs endroits et en particulier dans votre Acadé- 
mie de Breslau, il s’en trouve même parmi les maîtres de la 
doctrine sacrée qui semblent conserver et défendre au moins 
quelques opinions gunthériennes. L’un d’entre eux, notre 
cher fils J. -B. Baltzer, chanoine de l’Église de Breslau, 
vous ayant remis un traité sur la nature de l’homme, vous, 
Vénérable Frère, cédant à ses désirs, vous Nous avez com- 
muniqué ce même traité, en Nous priant de définir par 
Notre jugement ce qu’il faut penser de la doctrine qui y est 
enseignée. Pour Nous, approuvant grandement votre zèle 
pour la défense de la doctrine catholique, et n’ayant rien plus 
à coeur, selon le devoir de Notre charge, que de garder intact 
dans tout l’univers le dépôt de la foi et de maintenir entre 
les fidèles l’unité de l’esprit dans les liens de la paix, Nous 
avons confié à quelques théologiens de cette ville le soin 
d’examiner l’écrit de Baltzer. Sur leur rapport fidèle, Nous 
Nous sommes assuré que cet écrit renfermait la même doc- 
trine que les livres de Gunther, doctrine soutenue par Balt- 
zer avant la condamnation de ces livres, et qu’on s’efforçait 
uniquement d’y démontrer que cette doctrine était conforme 
à l’Écriture sainte et à la tradition et nullement contraire 
aux décisions des saints Conciles, en particulier du huitième 
Concile œcuménique et du Concile de Vienne sous Clément V, 
ni à ce que Nous-même Nous avons décidé dans Notre lettre 
adressée à Notre cher fils, le Cardinal Prêtre de Geissel, 
archevêque de Cologne, le 15 juin 1857, où Nous disions 
