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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
deux, alors « les nations, non, les troupeaux humains, 
accablés sous une morne somnolence, vivront engloutis clans 
leur nullité, comme les buffles ruminant clans les flaques 
stagnantes des Marais Pontins. Nos honteux descendants 
céderont à la vigoureuse nature l’universelle domination de 
la terre, et la créature humaine ne sera plus devant elle un 
maître, mais seulement un hôte, comme les habitants des 
forêts et des eaux (1). » 
J’ose déclarer, avec la plus entière confiance, que nous 
n’avons rien de pareil à redouter. Que des sociétés dégradées 
nous donnent le triste spectacle de la décadence sous l'em- 
pire des causes énumérées plus haut, cela n’est que trop 
vrai. Mais que l’humanité toute entière puisse s’acheminer 
vers la barbarie, je le nie. Il faudrait pour cela supprimer 
l’histoire, l’expérience du passé, l'enseignement traditionnel, 
détruire toutes les archives de l’humanité, faire la nuit 
morale complète dans le monde, ce qui est une hypothèse 
invraisemblable. Si le mélange des races est une cause de 
déchéance, on saura l’éviter ; si les races inférieures doivent 
disparaître, elles disparaîtront. Mais la race blanche, après 
avoir connu et pratiqué longtemps les voies du progrès, n’ira 
pas consommer l’œuvre de sa déchéance dans un accouple- 
ment fatal, ni s’exposer après être montée si haut à retomber 
au niveau de l’animalité. Cette fiamme divine qu’on appelle 
l’âme, ce don glorieux qu’on appelle la liberté, ne s’incline- 
ront jamais devant la domination des forces naturelles. Non, 
celui à qui Dieu a dit en le faisant roi de la création : Tous 
les animaux de la terre et de l’air seront soumis à ton em- 
pire (2), ne sera jamais l’hôte de la vigoureuse nature au 
même titre que les habitants des forêts et des eaux. 
Scientifiquement parlant rien n’autorise à croire que la 
(1) Cité par M. Ribot, loc. cit., p. 412. 
(2) Benedixit illis Deus et ait : Crescite et multiplicamini et replete terram 
et subjicite eam et dominamini piscibus maris et volatilibus cœli et universis 
animantibus quæ moventur super terram (Genèse, chap. 1, 28). 
