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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
IV. 
LHÉRÉDITÉ ET LA FAMILLE ACTUELLE. 
1. La famille et la Révolution. — Nous n’avons pas à 
chercher de transition pour passer de l’ancien régime à la 
France nouvelle. Il n’y en a pas. L’histoire de la Révolution 
nous offre le singulier spectacle d’une nation rompant tout 
à coup ses traditions, et arrêtant brusquement le développe- 
ment régulier de ses institutions, pour réaliser le programme 
philosophique de quelques lettrés. 
Continuant l’œuvre des légistes qui, depuis le règne de 
Louis XIV, se sont efforcés d’étouffer, au profit de l’Etat, 
les libertés privées, les hommes de la Révolution, imbus de 
principes d’autant plus manifestement faux qu’ils sont en 
contradiction avec les instincts naturels de l’humanité ( 1 ), se 
sont attaqués systématiquement aux libertés fondamentales 
qui sont la sauvegarde de la famille. 
(1) Rousseau fut le grand propagateur des faux principes qui servirent de 
base à la morale révolutionnaire. Sa théorie de la famille est monstrueuse. 
« La plus ancienne de toutes les sociétés, écrivait-il dans le Contrat social 
est la famille ; encore les enfants ne restent-ils liés au père qu’aussi long- 
temps qu’ils ont besoin de lui pour se conserver. Sitôt que ce besoin cesse, 
les enfants exempts de l’obéissance qu’ils devaient au père, le père exempt 
des soins qu’il devait aux enfants, rentrent également dans l'indépendance. 
S'ils continuent de. rester unis, ce n’est plus naturellement, c’est volontaire- 
ment, et la famille elle-même ne se maintient que par convention. Sitôt que 
l'homme est en âge de raison, lui seul étant juge des moyens propres à se 
conserver, devient par là son propre maître. >< 
On sait quelle application Rousseau fit lui-même de ces doctrines et quels 
soins touchants le tendre et sensible philosophe eut pour sa progéniture. 
Ses enfants ne restèrent liés à leur père, pour employer ses propres expres- 
sions, que le temps de les porter à l’hospice des enfants trouvés. On sait aussi 
avec quelle faveur et quel engouement la France toute entière accueillit au 
siècle dernier les erreurs du Contrat social. Elles ont profondément pénétré 
nos codes, en sorte que nous sommes exposés plus que jamais à leurs doplo. 
râbles conséquences. 
