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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
ou plutôt clans les mers qui baignaient leurs rivages, de 
grands monstres marins, des animaux rampants, dans les 
airs des volatiles de toute espèce, répondent à la voix du 
Créateur cpii les appelle à l’existence : 
Et creavit Deus cetos magnos , et omnem animant repen- 
tent.., et omne volatile alatum... (Cap I, v. 21). 
Dieu donc créa les grands monstres marins et tous ani- 
maux rampants... et tout être volant ayant des ailes... 
En même temps des zoophytes, des mollusques et des 
poissons nouveaux voient successivement le jour par suite 
d’une loi de création non révélée par Moïse mais qui prend 
indubitablement son origine dans la divine incubation de 
l’Esprit de Dieu sur les eaux chaotiques. Et quand le Très- 
Haut aura béni ces animaux, quand il leur aura dit de 
croître et de multiplier, de remplir les mers et les airs et 
aura ainsi clos le cinquième jour, de nouveaux poissons, de 
nouveaux mollusques, de nouveaux zoophytes aussi bien que 
de nouveaux reptiles, de nouveaux monstres marins, de nou- 
veaux êtres volants continueront à recevoir l’existence soit 
sur les débris de ceux qui les auront précédés, soit concur- 
remment avec eux. La loi de ces créations successives n’en 
avait pas moins été promulguée et sanctionnée dans les limites 
du cinquième jour : Dieu la laissait fonctionner par delà et 
réaliser son commandement; mais, de ses effets, il était en 
quelque sorte censé ne s’occuper plus, si ce n’est en specta- 
teur. Ainsi un habile mécanicien surveille, tout en vaquant à 
des travaux différents ou en prenant son repos, le fonction- 
nement de la machine qu’il vient de construire et de monter. 
Ce que Dieu a fait pour les créations et ordonnancements 
des troisième et cinquième jour et pour certaines créations an- 
térieures, relativement aux créations subséquentes, pourquoi 
ne l’aurait-il pas fait, ou du moins n’aurait-il pu le faire, 
pour les créations de la première partie de l’œuvre du 
sixième jour relativement à la seconde, c’est-à-dire relative- 
ment à la formation du premier couple humain? Pourquoi, 
autrement dit, n’aurait-il pas formé l’homme avant l’entier 
accomplissement des effets de la loi de création animale qui 
