BIBLIOGRAPHIE. 
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Nous pouvons donc considérer les lois que nous avons énoncées, 
comme réglant et gouvernant la propagation des espèces dans le monde 
animal; ce sont des lois générales, ressortant de l’ensemble des faits et 
prenant, de leur universalité même, une importance qui n’écliappe à 
personne. 
Il semble que je me sois égaré bien loin du sujet que je prenais pour 
titre, en commençant ce paragraphe : « Unité de l’espèce humaine. » Au 
fond pourtant, je ne l’ai pas quitté et au point où nous en sommes la ques- 
tion est résolue. « A moins de prétendre, comme le fait très bien remar- 
quer M. de Quatrefages, à moins de prétendre que l’homme, seul entre 
tous les êtres organisés, échappe aux lois qui partout ailleurs comman- 
dent et régularisent les phénomènes de la reproduction, — à moins par 
conséquent de faire de lui une exception unique, précisément dans l’ordre 
de faits qui rapproche le plus intimement tous les autres êtres, il faut 
bien admettre que lui aussi obéit aux lois du croisement » que nous ve- 
nons d’énoncer. 
Donc, si les groupes humains représentent un nombre plus ou moins 
considérable d’espèces, nous devrons constater, dans le croisement de ces 
espèces, les phénomènes caractéristiques de l’hybridation, c’est-à-dire la 
stérilité immédiate ou à terme rapproché, et le retour aux formes pa- 
rentes. Si, au contraire, ces groupes ne sont que des races d’une même 
espèce, nous devrons retrouver dans leur croisement les phénomènes du 
métissage, c’est-à-dire la fécondité illimitée et, parfois même, une fécon- 
dité plus grande que celle qui se produit dans les races unies. 
En fait, qu’a-t-on observé, depuis que Colomb a inauguré l’ère des 
grandes découvertes? Il est impossible d’entrer ici dans de grands dé- 
tails, mais on peut affirmer, sans crainte d’être contredit par personne, 
que partout où le blanc a mis les pieds, il a créé des races métisses 
fécondes, si bien que M. d’Omalius d’Halloy pouvait estimer, il y a quel- 
ques années, que ces races croisées comptent pour au moins dans 
la population totale du globe. 
Loin d’être stériles et de présenter, à un degré même très éloigné, les 
caractères de l’hybridation, les unions entre groupes humains largement 
séparés sont généralement marquées par une fécondité croissante. « Les 
Hottentotes, dit Levaillant, ont de leurs maris trois ou quatre enfants. 
Avec les Nègres elles triplent ce nombre, et plus encore avec les blancs.” 
M. Hombron, qui a étudié ce phénomène au Brésil, au Chili et au Pérou, 
conclut ainsi : « Je puis affirmer que les unions des blancs avec les Amé- 
ricaines m’ont présenté la moyenne de naissances la plus élevée. Ve- 
naient ensuite le Nègre et la Négresse, puis le Nègre et l’Américaine 
Les unions entre Américains et Américaines venaient au dernier rang. ” 
On pourrait multiplier ces citations. Rien ne saurait mieux démontrer 
cette fécondité en tout sens, et entre toutes les races humaines, que le 
langage même des populations, forcées d’imaginer un vocabulaire pour 
désigner des produits si divers. Voici, d’après M. de Quatrefages, une 
liste empruntée à Y Histoire du Mexique par M. de la Renaudiêre. Elle 
