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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
En Abyssinie, le nègre ne se reconnaît pas au teint, qui ne diffère point 
de celui des autres races de la contrée, mais uniquement au le prolon- 
gement exagéré du talon. — Il y a mieux encore : la peau d’un Européen 
porte toujours quelque lambeau caractéristique des principaux groupes 
humains. Ainsi, M. Flourens a parfaitement démontré que l’aréole mam- 
maire ne doit sa couleur spéciale qu’à la présence d’une peau identique 
de tout point avec celle du nègre ; M. Koeliker a donné une démons- 
tration analogue. M. Simon, de Berlin, a prouvé de même que les taches 
de rousseur et les grains de beauté ne sont autre chose que des points 
où, sans altération aucune, les cellules du corps muqueux sont colo- 
rées comme chez le nègre, etc. — Mais la coloration foncée du cerveau 
du nègre ? — Ceci serait plus grave et plus caractéristique ; toutefois, 
les travaux récents de M. Gubler ont montré qu’elle se retrouvait, à 
des degrés divers, chez les Européens à teint foncé, qu'elle présentait 
parfois chez ceux-ci une intensité aussi grande que chez les nègres, 
et qu’elle était tantôt héréditaire, tantôt individuelle (1). Il en est donc 
de la coloration du cerveau comme de la coloration des téguments. 
Mais admettons tout ce que l’on nous oppose, admettons que la colora- 
tion blanche, jaune, noire, soit un caractère constant, universel et 
exclusif des groupes humains ; resterait encore à voir si c’est là un 
caractère de race ou d’espèce. — Or, il est évident que ce n’est, tout ou 
plus, qu’un caractère de race, se reproduisant souvent parmi les animaux 
entre les limites d’une même espèce. 
Ainsi pour ne citer que les poules : la gauloise a la peau blanche ; la 
cochinchinoise a la peau jaune; enfin, il existe une race galline, appelée 
de ce chef poule nègre, et dont la peau, les muqueuses, les méninges, les 
plans fibreux et aponévrotiques, tout, jusqu’aux gaines musculaires, 
est d’un noir foncé. Voilà bien autre chose que les nègres de parmi nous. 
On a voulu s’appuyer sur un second caractère, pour diviser en autant 
d’espèces les différents groupes humains : sur les modifications de la 
chevelure et des villosités. En somme la différence entre les cheveux se 
borne à peu de chose : “ La section du cheveu qui, chez le jaune, est cir- 
culaire, est ovale chez le blanc et elliptique chez le nègre, » voilà tout. 
Mais ce n’est encore là qu’un caractère de race. Voyez donc : le chien 
d’Islande à la fourrure épaisse, le chien-mouton dont le poil semble une 
toison floconneuse, et le chien turc absolument nu, ne forment qu’une 
seule espèce ! Nos moutons à laine fine d’Europe ont perdu leur jar, le 
mouton du Sénégal l’a gardé, mais il a perdu sa laine ! Les poulets de 
l’Amérique méridionale n’ont pas de duvet; la poule du Japon a perdu 
ses plumes. Voilà des variations bien autrement prononcées que celles 
de l’un des axes d’une ellipse dans la section d’un cheveu. Jamais pour- 
tant on n’a songé à s’appuyer sur elles pour créer de nouvelles espèces 
de moutons, de poules ou de chiens. 
(1) L’Hindou (aryan), le Bechari et le Maure (sémitesi, quoique de race 
blanche, prennent la même teinte et souvent même une teinte plus foncée que 
le nègre proprement dit (Quatrefages). 
