BIBLIOGRAPHIE. 
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écrivains sérieux et distingués qui commettent, sans s’en douter, des 
énormités pareilles. Que penser donc des simples lecteurs? Et que de 
soins, que de clarté ne faut-il pas au vulgarisateur, s’il veut être com- 
pris de ceux auxquels il s’adresse principalement, c’est-à-dire des lettrés 
non initiés aux sciences ! 
Enfin M. Amédée Guillemin mettrait le dernier sceau à la perfection 
de ses écrits s’il évitait l’excès contraire à celui qu’il reproche au P. Ric- 
cioli à propos des étoiles variables. Cet astronome du xvn° siècle expli- 
quait les alternatives de lumière et d’obscurité de ces astres par une 
intervention directe de Dieu qui ferait tourner leur face brillante de notre 
côté lorsqu’il lui plairait de faire paraître aux hommes quelque signe 
extraordinaire, et la ferait ensuite, par une intervention en sens inverse, 
se dérober tout à coup ou diminuer peu à peu (1).— C’est une erreur assu- 
rément de faire intervenir une action surnaturelle à chaque phénomène 
dont nous n’avons pas encore trouvé l’explication scientifique. Dieu a 
créé un admirable ensemble de lois où sont prévusjusque dans leurs plus 
infimes détails, tous les phénomènes et accidents du monde physique ; et 
lorsqu’un fait nouveau est constaté sans que sa raison d’être naturelle 
sa loi, apparaisse à nos yeux, on peut être assuré néanmoins qu’elle 
existe, et que de nouveaux progrès de la science la feront connnaître 
tôt ou tard. Mais ne serait-ce pas une erreur plus grande encore que 
de se refuser à admettre l’intervention initiale d’une Intelligence souve- 
raine, créatrice et ordonnatrice de ces merveilles infinies dont la seule 
contemplation nous écrase par leur immensurable grandeur? 
L’univers m’embarrasse et je ne puis songer 
Que cette horloge marche et n’ait point d’horloger ! 
Mais à la différence des horlogers terrestres, l’Horloger divin n’a pas 
à retoucher ou à remonter l'horloge de l’univers. Il l’a créée in prin- 
cipio, Il lui a donné l’impulsion première, ce que Pascal appelait la 
chiquenaude initiale , et le mécanisme est réglé de manière à fonctionner 
de lui-même jusqu’à l’heure fixée pour la consommation des temps. 
J.-d’E. 
Paris, septembre 1877. 
(1) P. 778 ad notam. 
