i58 
REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
Le socialisme possède-t-il donc un corps de doctrine ? 
Demandons-le à l’un de ses représentants autorisés. 
Nous choisirons, si vous le voulez bien, M. Benoît 
Malon... Sans recourir au procédé à la modo de V inter- 
view, nous pourrons nous contenter d’ouvrir le premier 
volume de l'ouvrage qu’il a intitulé Le Socialisme intégral. 
Quel est-il, ce socialisme intégral qui, d’après les 
sommités scientifiques du parti, doit faire le bonheur de 
la société où vivront nos arrière-neveux ? 
Voici comment le définit M. B. Malon : « Le socialisme, 
écrit-il, n’est pas seulement la justice économique et la 
transformation sociale, il est aussi la régénération men- 
tale, c'est-à-dire en son ensemble la rénovation intégrale 
de l’humanité progressive entrant dans un cycle nouveau 
de civilisation supérieure ” (i). 
Pour aller tout de suite au but, demandons à l’auteur 
ce que deviendront dans la société ainsi régénérée les 
institutions que l’on considère d’ordinaire comme en étant 
l’indispensable fondement ; la religion, la famille, la pro- 
priété . 
M. B. Malon traite la question religieuse dans le pre- 
mier volume de son ouvrage, au chapitre v, relatif à l’évo- 
lution de la morale et dédié à ses frères de la L .’. Le lien 
des peuples et les bienfaiteurs réunis. A son avis, le Déca- 
logue, que nous considérons comme le code de la morale 
universelle, est insuffisant. “ L’homme social, 
dit-il, n’a pas que des devoirs négatifs, il a aussi des devoirs 
positifs. La sagesse jéhovique ne paraît pas s’en douter. » 
Que si l’on réclame une appréciation plus clémente de 
cette sagesse au nom de considérations historiques, 
l’auteur a prévu l’observation et y répond ainsi : « Objec- 
tera-t-on qu’au moment de sa promulgation, le Décalogue 
fut la moins mauvaise des lois morales ? Nous sommes 
encore obligés de nier avec preuves irréfragables à 
(1) Troisième édition. Avant-propos. 
